oleh Zunaidi Aidi Tuan-Tuan pada 27 November 2011 jam 1:34
Salam dijawab rahmat turun melimpah ruah.
Bermule niat beserte bismillah.
Syaer Gulung terbukalah sudah.
Ape kabar wahai tuan dan puan.
Sepuluh jari kite berjabat tangan.
Saye seorang jangan dilupakan.
Saling berhatur salam jike ketemu di jalan.
Sekarang sudah tahun baru Islam.
Awal bermule bulanlah Muharram.
Janganlah kite lalu berdiam-diam.
Sibuk hal lain siang dan malam.
Beginilah suasane tahun baru Hijriah.
Hanye di masjid-masjid tertentulah yang meriah.
Itupun paling-paling acare dengarkan tausiah.
Jamaah memenuhi masjidpun hanye setengah.
Demikian ini suatu gambaran.
Perihal tentang agamenye tuan dan puan.
Tahun baru Masehi ramai dirayekan.
Tahun baru agamenye malah jalan-jalan.
Cubelah kite lihat al manak itu.
Tahun Hijriah sekarang sudah bertahun baru.
Banyaklah orang kite yang tak terharu.
Karene hitungan bulan Hijriah banyak tak tahu.
Bile bulan puase pasti melihat kalender.
Menentukan awal lebaranpun macamlah proyek bertender.
Dengan tahun baru Islam banyaklah yang kuper.
Mau merayekannye remaje Islam malah minder.
Tak ade kembang api di tahu baru Islam.
Karene tahun barunye tidaklah di tengah malam.
Habis Ashar itu masuklah bulan Muharam.
Demikian hampir maghrip mataharipun terbenam.
Kadang-kadang adelah pawai.
Berjalan kaki beramai-ramai.
Membawa sepanduk dan berjalan santai.
Tahun ke tahun itulah acare yang membuai.
Panitia hari besar Islam itu ade.
Selalu mendapat anggaran untuk peringatannye.
Entah dipakai untuk acare yang macam mane.
Tahun ke tahun acarenye tetap macam biase.
Kementrian agame sebagai wadah.
Mesti membuat perayaan tahun baru Islam jadi meriah.
Orang Islam ramai kurang ape agik lah.
Kurang anggaran buat proposal untuk pemerintah.
Banyak orang Islam jadi pejabat berdasi.
Buat peryaan jangan hanye untuk pribadi.
Ade pertandingan merebutkan piala die sendiri.
Turnamenpun digelar di sana sini.
Tahun baru Islam sebagai tande.
Sejauh mane kite memandang Islam sebagai agame.
Jike sudah Islam janganlah semene-mene.
Syariat itulah aturan kite selaku manusie.
Mari kite koreksi diri.
Umur yang ade di hitung sekali lagi.
Takut malar merase umur panjang tak tahu diri.
Tau-tau esok lusa sudah mati.
Mari kite saling menggugah.
Perihal tentang tahun baru Hijriah.
Kite tingkatkan selalu ibadah kepade Allah.
Mudah-mudahan umur kite selalu bertambah.
Orang haji baru dibalekkan dari mekah.
Satu hari dapat libur bagi yang sekolah.
Itu karene di al manak tanggalnye merah.
Hanye itulah wujud perhatian pemerintah.
Umat Islam salinglah menyeru.
Satukan niat pede Allah kite menuju.
Sesame umat Islam mesti bersatu.
Jangan pandang pejabat kiayi atau pembantu.
Sedihlah hati ini.
Melihat umat Islam rusuh ke sana ke mari.
Kepentingan politik malah dijunjung tinggi.
Padahal dalam aturan Islam menyimpang sekali.
Kite tenggoklah hijrah di zaman Rasul.
Umat Islam masih sedikit tapi tetap berkumpul.
Nabi hijrah ke madinah banyak yang menyusul.
Sekarang jalan sedikit hatinye bengkak kakinye bisul.
Bagimane Rasulullah berjuang.
Melalui hijrah itulah jalan yang panjang.
Guru pasir yang tandus dapat disebrang.
Akhirnye Islam menakhlukan Mekah sebagai pemenang.
Menentukan awal bualn Hijriah banyak tak same.
Setiap aliran punye care berbede.
Nampaknye perbedaan ini memang dipelihare.
Terbukti keputusan Majelis Ulama' dipandang sebelah mate.
Bertambah tahun kite mesti sadar.
Hidup kite semakin berkurang kadar.
Menjalani hidup banyak tersasar.
Masalah dunie selalu mau untung besar.
Dalam Islam sudah jadi tradisi.
Khusunye bagi umat Islam di Indonesia ini.
Menentukan awal Ramadhan selalu berbeda arti.
Demikian juga jike menentukan hari raye idul fitri.
Banyak pesantren yang berdiri.
Masing-masing berebut mencari santri.
Selesai mondok kepade masyarakatlah ilmu di bagi.
Tapi kenape urusan agame mereke tak siap menyikapi.
Sayepun pondoknye lain seorang.
Jike kebanyakan tuan dan puan mondok ke negeri orang.
Saye sendiri hanye mondok di pondok ladang.
wajar jike masalah agame ade yang kurang.
Tahun ini ape lagi yang menimpa Islam.
Jike tahun lalu selalu terkait bom atau meriam.
Membuat umat Islam jadi tak tentram.
Berhati-hatilah musuh dalam selimut yang selalu berdiam.
Islam agame yang kuat.
Jike semuanye saling sepakat.
Salinglah kite berpegangan pade syariat.
Al-qur'an dan Hadis petunjuk jalan agar tak sesat.
Kite jangan mau dihasut.
Sikit-sikit lalu mau beribut.
Tetapi banyak diam ketike kentut.
Jike tercium malah dikatekan bau mulut.
Selamat tahun baru Hijriah.
Semoge selalu berlimpah berkah.
Setiap tahun rezekipun bertambah.
Semakin bersyukurlah kite kepade Allah.
Bagi yang tahun ini meminta jodoh.
Jike hujan di temapat lawan jenislah mesti bertedoh.
Liat yang ditaksir jangan belagak bodoh.
Ade duit lebeh bolehlah dijamin majoh.
Andai yang berharap kaye.
Giat-giatlah untuk berkerje.
Bersedekah jangan pandang-pandang manusie.
Banyak sedekah kaye pahale.
Bile mau panjang umur.
Dengan meteran panjang harap diukur.
Rambut hitam disemir jenggot dan kumis dicukur.
Sering-seringlah bermain ke taman kubur.
Mau pula jadi pajabat.
Ketemu orang tangannye harap dijabat.
Seringlah ketemu diwaktu sempat.
Bawakankalah bungkusan yang berat-berat.
Jike hendak mempuyai keturunan.
Mainnye di kamar harus diseringkan.
Masing-masing mesti merase nyaman.
Posisi yang salah harap diperhatikan.
Mungkin kirenye mau jadi kiayi.
Dirikan pondok psantren di sana sini.
Jangan dirikan pondok ladang untuk menjage padi.
Sorban dililitkan ke kepala tinggi-tinggi.
Demikian ini madah.
Panjangnye cukuplah sudah.
Mohon maaf sajak yang salah.
Untuk tahun baru Islam syair ini sebagai pemeriah.
Dengan mengucap alhamdulillah.
saye tutuplah ini madah petuah.
Banyak berharap rahmat dari Allah.
Akhir kate wassalammu'alaikum warahmatullah.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
SYAIR GULUNG bukanlah hanya hiburan sesaat tanpa bekas, maupun lantunan merdu suara cengkokan nada saja. Melainkan pada lirik-lirik baitnya banyaklah mengandung nilai-nilai pendidikan dan pesan moral atau estetika dalam kehidupan sosial, berbangasa dan juga beragama yang sangat menyentuh. Dalam isian sajaknya menimbulkan identitas jati diri, darah Melayu, pengakuan sebagai orang Melayu.
Syair Gulung tidak mengubah identintas sukunya selain Melayu lalu menjadi Melayu, dengan sebab merdu suaranya, sebab jika demikian maka kemurnian makna identitas yang ada pada Syair Gulung akan pudar dan menghilang. Terkikis oleh orang-orang yang semata hanya mengharapkan gelar atau pengakuan sebagai pesyair saja.
Bukankah, Allah SWT menciptakan kita bersuku-suku, berbangsa-bangsa, agar saling kenal mengenal. Menandakan bahwa kesukuan tidak bisa diubah oleh kepentingan apapun, justru adanya seni, adat budaya dan kearifan lokal menguatkan pengakuanya sebagai seorang yang bersuku bangsa. Menjadikannya bangga atas kelahiranya dengan identitas kesukuannya. Sebab begitulah Tuhan telah menciptkan kita, tanpa kita meminta untuk hadir dibumi ini, atau hadir di Tanah Tuah Ketapang sebagai Suku yang kita dilahirkan hari ini.
Maka, selama tidak merendahkan, menyalahkan identitas suku lainnya, kita patut bangga ada di Indonesia dengan berbagai macam suku bangsa. Nah, syair gulung mengutamakan pengakuan pada diri kita sendiri sebagai orang Melayu Ketapang, jauh sebelum orang lain mengakui atau ikut peduli, maka kitalah yang patut mendahului dengan cara tetap melestarikannya. Tetap merasa memiliki dengan cara selalu belajar, memahami dan menghadirkan Syair Gulung pada lingkungan kita, keluarga kita, acara- acara adat budaya kita.
Pengakuan dari diri sendiri ini penting sebagai benteng pertahanan identitas Orang Melayu Ketapang. Kita selama ini terpengaruh besar dengan paham "Melayu Kebangsaan" induk pemikiran dari negeri Jiran. Padahal kita punya pemahaman identitas jati diri orang Melayu, yang kalaulah Melayu tetap Melayu. Karena keterbatasan bangsa yang kecil dari jumlah orang-orang Melayulah, maka sesiapa yang Islam ugamaya lalu menjadi Melayulah ia, sebab orang Melayu tetap akan Islam agamanya. Paham kebangsaan negeri jiran ini, tentu tak bisa disamakan dengan kita yang tetap menjadikan penghormatan, dan mensykuri identitas dirinya sebagai suku bangsa apapun di Nusantara ini.
Sehingga sekalipun sudah Islam, atau masuk Islam maka, tetap saja ia bangga sebagai suku bangsa apapun, sebab itu identitas dari Tuhan atas kelahiranya. Walau Islam tetap saja sesuai dengan suku kelahiranya.
Atas dasar tersebut, Syair Gulung yang merupakan identitas diri bagi Orang Melayu, khususnya dari Melayu Ketapang, maka tidak bisa menjadikanya untuk merubah identitas kesukuan seseorang sekalipun ia pandai mahir dalam cengkokan lagu ataupun kreasi lainya.
Hal ini tentu tidak bisa dibantahkan, jika kita mengakui bahwa Syair Gulung adalah satu-satunya dengan ciri khasnya sebagai identitas Melayu Ketapang. Kita tidak bisa semata-mata pula menjadikanya sebagai perlombaan dengan seni syair dari daerah lain. Sebab apapun bentuk rupa karangan dan suara selama orang Melayu Ketapang yang mendendangkan madah tersebut, itulah identitas dirinya sebagai Melayu Ketapang. Inilah yang terus membuat kita tetap belajar, membudayakannya serta menghadirkan Syair Gulung dalam liku kehidupan kita.
Syair Gulung tidak ada tandingannya, sebab sebagai identitas seni budaya Orang Melayu Ketapang jelas asal usulnya hanya ada dan dari Ketapang. Sehingga untuk mencari tandingannya dalam kemasan kegiatan apapun, tetap saja mendapatkan pengakuan Syair Gulung itu dari Ketapang, walaupun Syair Gulung tampil di luar negerikah, atau diluar Kabupaten Ketapang.
Jadi rekor utama yang patut kita pecahkan terkait Syair Gulung dalm hal menjaga kemurniannya adalah seberapa besar terlibatnya orang -orang Melayu Ketapang dalam aktifitas kehidupan sosial kemasyarakatan membudayakan Syair Gulung. Seperti dalam acara pemerintahan, hiburan rakyat, acara -acara adat bagi Orang Melayu.