SYAIR GULUNG " TUAN GURU"
Assalammu'alaikum warahmatullah.
Beserte niat diawal madah.
Awal bermule dengan bismillah.
Syair gulongpon terbukalah sudah.
Dengan bismillah awal disebot.
Tande bebuat tiade merampot.
Berisi nasehat benar tiade dikalot.
Pade yang baek ayok am mengikot.
Kepade Allah kite menyembah.
Dalam Islam tiade terbantah.
Demikian pula pesan Rasulullah.
Baek diamalkan tiade besusah payah.
Mengenang ini hari guru.
Entah ini hari yang baru.
Macam - macam hari dalam kalender tu.
Bede hari sekarang dengan dahulu.
Kate gak hari guru.
Banyak am acare dibuat lalu.
Dari belajar tepat waktu.
Sampai beciom tangan jari dan kuku.
Entah ini hari guru ke barape.
Sekedar penginggat kite - kite.
Padahal macam hari biase.
Paleng suroh upacara bares depan bendere.
Ini am negeri.
Semue yang bejase diberi hari.
Agar dapat diingat dan diperingati.
Namun sekedar menghibur sesaat dihati.
Jike kite putar kehidopan guru.
Macam ragam hidop tak menentu.
Dapat gelar sebotan bede' selalu.
Adak kah cume sebut guru macam dahulu.
Ade guru kotrak .
Siket keterimak yang daftar bekapar lerak.
Sampai adak begajeh anak beranak.
Ini tentu harge guru semakin perak.
Ade guru honor .
Biar tekor asal tesohor.
Gajeh hitong jam wajib belapor.
Adak ngajar pasti disusor.
Ade gak am guru piket.
Tugas ngajar dan patroli saling bekaet.
Mendata murid dan guru yang alpa izin saket.
Akher bulan dapatlah tambahan duet.
Ade agik guru tetap yayayasan.
Ini guru kadang nyaman.
Yayasan punye banyak peran.
Guru diator sesuai kebijakan.
Guru swasta ade disini.
Tempat mengajar tidak sekolah negeri.
Mengajarpon tidak semaok hati.
Kapanpon siap untuk diganti.
Guru PNS lain lagi.
Ini status guru yang udah negeri.
Tetap begajeh walau sudah pensiun nanti.
Status ini selalu diharap dan dicari.
Ade gak am guru garis depan.
Status negeri dan dapat tunjangan.
Kate bah ngajar di pelosok pedalaman.
Jaoh dari keluarge dan kote siap bekorban.
Jike beromong pangkat.
Jadi guru tak banyak menjabat.
Jadi kepalak sekolah itu perlu surat mandat.
Jadi wakil kepala nyanpon perlu berapat.
Sekarang jadi guru mesti begelar.
Gelar sarjana mesti dikejar.
Namun tiade sebanding dengan dibayar.
Kecuali yang negeri tak banyak lagi ikhtiar.
Tenage guru selalu kurang.
Namun penerimaan pegawai banyak dibuang.
Sebenarnye Ini semacam bumerang.
Perguruan tinggi dengan pemerintah setali tiga uang.
Guru mengajar anak orang.
Serba salah jike dibuat anak sorang.
Belebeh diajar guru dianggap garang.
Orang tue mured dak terimak guru diserang.
Ape gune hari guru nin.
Macam maok menandeng hari yang lain.
Tanpa hari guru pon guru tetap lahirkan pemimpin.
Kesejahteraan gurulah yang patot dijamin.
Ini jadi acare seban taon .
Perayaannye pasti banyak yang nonton.
Tak sejahtera guru banyak melamon.
Rajin mengajar berharap PNS mon.
Jadi guru mesti ikhlas.
Dengan uang duit tiade terbalas.
Namun gurupon patot dimelas.
Perlu uang duet gak am bebeli beras.
Bede guru dolok dan sekarang.
Guru dolok balek ngajar bekebun ladang.
Sekarang carik can tepi malam ketemu siang.
Karene Kesejahteraan guru maseh kurang.
Bunyi nye ade persatuan guru.
Tapi banyak belum besatu.
Lantaran mesti seragam celane baju.
Hanye perhatian dengan guru tertentu.
Die guru selagi berbagi ilmu.
Tiade jabatan sebagai penentu.
Adenye guru semue terbantu.
Namun tak banyak yang membantu guru.
Tegal mured jangan saling betengkar.
Murid sekolah hanye sebentar.
Sedangkan sesame guru lamak mengajar.
Jangan guru diadu dengan salah dan benar.
O.....guru ku.
Sehat panjang umur dirimu.
Bertambah rezeki makmur selalu.
Engkau selalu digugu dan ditiru.
Bukan guru sebatas dikelas.
Bukan guru semate jase mintak dibalas.
Murid menjadi baik diripon puas.
Pade gurulah penghormatan teratas.
Jike dengan guru maok diajar.
Jangan kalotkan care yang kasar .
Selagi itu baik dan benar.
Belajar silatpon kulit pastiam memar.
Jike kepengen guru antos.
Doekan die haji dan PNS nye lulos.
Jike mured nakal dadenyemah yang dipuros.
Bile mured dipelasah takot gajehpon hangos.
Guru pahlawan tanpa tande jase.
Sekarang jase guru tiade bertande.
Dulu penerang ibarat pelite.
Mane maok terang minyak tanah dicabot subsidinye.
Ade yang maok bangun sekolah.
Sekalipon ngaku swasta luar pemerintah.
Guru suroh ngajar tapi kecik diupah.
Mengajar dak ngajar jadi masalah.
Ape agik namenye yayasan.
Guru yang masok ngajar bekaet pesan.
Anak beranak penoh kekeluargaan.
Orang laen uyoh keluarge diemah nyaman.
Nyaman guru kontrak di sawet.
Gajeh lancar lengkap uang duet.
Carik sinyal mah bepampet.
Jadi pegawaipon dipersempet.
Di sekolah negeri laen siket.
Jadi guru honorpon saling bekaet.
Becarik orang dalam petapok selet.
Sekarang ni becarik kerje dolok keluar duet.
Kate sekolah kurang guru.
Ajukan lamaran mati selap menunggu.
Ade orang dalam dianggap perlu.
Sunggoh ini sangat terlalu.
Sekalipon sekolah dekat rumah.
Belum tentu honor diterimak sekolah.
Wajar ahliwaris lahan jadi marah.
Naseb guru tak selalu indah.
Jangan guru dihitong gajeh.
Tiade sebandeng dengan leteh .
Jike tak ridho sulet diraeh.
Make jadi guru patot berlateh.
Guru banyak jadikan bagos anak orang.
Tapi belum tentu jadi ape anaknye sorang.
Sunggoh pengorbanan tiade terbilang.
Make dengan guru jangan sembarang.
Bile guru ade yang khilaf dan sesat.
Atas izin Allah cepat die bertaubat.
Make salah guru jangan dihujat.
Karene janji dan ilmu guru kuat mengikat.
Bukan guru hidup untuk ape .
Namun bile mati untuk siape.
Segenap guru tiade bede .
Pade gurulah cerdasnye bangse.
Dolok bile name guru disebot.
Anak murid dirumahpon jadi takot.
Orang tuepon jadi salot.
Namun sekarang orang suke guru kelemot.
Dengan orang tue murid melawan.
Dengan guru orang tue adak segan.
Manelah anak maok dijinakkan.
Tabiat dengan guru kurang kesopanan.
Dolok murid dibuat antos.
Sekarang malah guru yang banyak bekasos.
Jadi kenakalan murid bakpos.
Serba salah jike murid nakal diuros.
Dolok murid rapi diator.
Sekarang guru yang banyak ditegor.
Maklum mured orang tue siketpon melapor .
Ape dak anak biak jadi tambah hancor.
Guru menyentoh untuk mendidik.
Guru menyape bukan beniat menghardik.
Memang uyoh mengajarkan yang baik.
Bise - bise guru diserang balik.
Dolok guru tetap guru.
Murid jadi guru lalu belagu.
Lupak am adab ta'zim menuntut ilmu.
Gurupon dianggap kawan maen dak tentu rudu.
Tiade bekas dulor dalam nyawe.
Tiade bekas namenye orang tue.
Bekas muridpon tentu tiade.
Sedeh murid bekate nyan bekas guru saye.
Jike guru sebatas disekolah.
Make beban mengajar mintak diupah.
Namun guru Ridho karene Allah .
Tetap guru disekolah dan rumah benilai ibadah
Jadi guru kurus semangat.
Jadi murid nakal bekeringat.
Jadi orang tue kah bewakel amanat.
Jadi penguase kah betahan jadi pejabat.
Demikian ini madah.
Ampon maaf kate bahase yang salah.
Dengan mengucap alhamdulillah.
Akhir kate wassalammulaikum warahmatullah.
Ketapang, Sabtu 25 November 2017
Oleh : Tuan Guru Zunaidi Nawawi Tuan - Tuan
Syekh Syair
Assalammu'alaikum warahmatullah.
Beserte niat diawal madah.
Awal bermule dengan bismillah.
Syair gulongpon terbukalah sudah.
Dengan bismillah awal disebot.
Tande bebuat tiade merampot.
Berisi nasehat benar tiade dikalot.
Pade yang baek ayok am mengikot.
Kepade Allah kite menyembah.
Dalam Islam tiade terbantah.
Demikian pula pesan Rasulullah.
Baek diamalkan tiade besusah payah.
Mengenang ini hari guru.
Entah ini hari yang baru.
Macam - macam hari dalam kalender tu.
Bede hari sekarang dengan dahulu.
Kate gak hari guru.
Banyak am acare dibuat lalu.
Dari belajar tepat waktu.
Sampai beciom tangan jari dan kuku.
Entah ini hari guru ke barape.
Sekedar penginggat kite - kite.
Padahal macam hari biase.
Paleng suroh upacara bares depan bendere.
Ini am negeri.
Semue yang bejase diberi hari.
Agar dapat diingat dan diperingati.
Namun sekedar menghibur sesaat dihati.
Jike kite putar kehidopan guru.
Macam ragam hidop tak menentu.
Dapat gelar sebotan bede' selalu.
Adak kah cume sebut guru macam dahulu.
Ade guru kotrak .
Siket keterimak yang daftar bekapar lerak.
Sampai adak begajeh anak beranak.
Ini tentu harge guru semakin perak.
Ade guru honor .
Biar tekor asal tesohor.
Gajeh hitong jam wajib belapor.
Adak ngajar pasti disusor.
Ade gak am guru piket.
Tugas ngajar dan patroli saling bekaet.
Mendata murid dan guru yang alpa izin saket.
Akher bulan dapatlah tambahan duet.
Ade agik guru tetap yayayasan.
Ini guru kadang nyaman.
Yayasan punye banyak peran.
Guru diator sesuai kebijakan.
Guru swasta ade disini.
Tempat mengajar tidak sekolah negeri.
Mengajarpon tidak semaok hati.
Kapanpon siap untuk diganti.
Guru PNS lain lagi.
Ini status guru yang udah negeri.
Tetap begajeh walau sudah pensiun nanti.
Status ini selalu diharap dan dicari.
Ade gak am guru garis depan.
Status negeri dan dapat tunjangan.
Kate bah ngajar di pelosok pedalaman.
Jaoh dari keluarge dan kote siap bekorban.
Jike beromong pangkat.
Jadi guru tak banyak menjabat.
Jadi kepalak sekolah itu perlu surat mandat.
Jadi wakil kepala nyanpon perlu berapat.
Sekarang jadi guru mesti begelar.
Gelar sarjana mesti dikejar.
Namun tiade sebanding dengan dibayar.
Kecuali yang negeri tak banyak lagi ikhtiar.
Tenage guru selalu kurang.
Namun penerimaan pegawai banyak dibuang.
Sebenarnye Ini semacam bumerang.
Perguruan tinggi dengan pemerintah setali tiga uang.
Guru mengajar anak orang.
Serba salah jike dibuat anak sorang.
Belebeh diajar guru dianggap garang.
Orang tue mured dak terimak guru diserang.
Ape gune hari guru nin.
Macam maok menandeng hari yang lain.
Tanpa hari guru pon guru tetap lahirkan pemimpin.
Kesejahteraan gurulah yang patot dijamin.
Ini jadi acare seban taon .
Perayaannye pasti banyak yang nonton.
Tak sejahtera guru banyak melamon.
Rajin mengajar berharap PNS mon.
Jadi guru mesti ikhlas.
Dengan uang duit tiade terbalas.
Namun gurupon patot dimelas.
Perlu uang duet gak am bebeli beras.
Bede guru dolok dan sekarang.
Guru dolok balek ngajar bekebun ladang.
Sekarang carik can tepi malam ketemu siang.
Karene Kesejahteraan guru maseh kurang.
Bunyi nye ade persatuan guru.
Tapi banyak belum besatu.
Lantaran mesti seragam celane baju.
Hanye perhatian dengan guru tertentu.
Die guru selagi berbagi ilmu.
Tiade jabatan sebagai penentu.
Adenye guru semue terbantu.
Namun tak banyak yang membantu guru.
Tegal mured jangan saling betengkar.
Murid sekolah hanye sebentar.
Sedangkan sesame guru lamak mengajar.
Jangan guru diadu dengan salah dan benar.
O.....guru ku.
Sehat panjang umur dirimu.
Bertambah rezeki makmur selalu.
Engkau selalu digugu dan ditiru.
Bukan guru sebatas dikelas.
Bukan guru semate jase mintak dibalas.
Murid menjadi baik diripon puas.
Pade gurulah penghormatan teratas.
Jike dengan guru maok diajar.
Jangan kalotkan care yang kasar .
Selagi itu baik dan benar.
Belajar silatpon kulit pastiam memar.
Jike kepengen guru antos.
Doekan die haji dan PNS nye lulos.
Jike mured nakal dadenyemah yang dipuros.
Bile mured dipelasah takot gajehpon hangos.
Guru pahlawan tanpa tande jase.
Sekarang jase guru tiade bertande.
Dulu penerang ibarat pelite.
Mane maok terang minyak tanah dicabot subsidinye.
Ade yang maok bangun sekolah.
Sekalipon ngaku swasta luar pemerintah.
Guru suroh ngajar tapi kecik diupah.
Mengajar dak ngajar jadi masalah.
Ape agik namenye yayasan.
Guru yang masok ngajar bekaet pesan.
Anak beranak penoh kekeluargaan.
Orang laen uyoh keluarge diemah nyaman.
Nyaman guru kontrak di sawet.
Gajeh lancar lengkap uang duet.
Carik sinyal mah bepampet.
Jadi pegawaipon dipersempet.
Di sekolah negeri laen siket.
Jadi guru honorpon saling bekaet.
Becarik orang dalam petapok selet.
Sekarang ni becarik kerje dolok keluar duet.
Kate sekolah kurang guru.
Ajukan lamaran mati selap menunggu.
Ade orang dalam dianggap perlu.
Sunggoh ini sangat terlalu.
Sekalipon sekolah dekat rumah.
Belum tentu honor diterimak sekolah.
Wajar ahliwaris lahan jadi marah.
Naseb guru tak selalu indah.
Jangan guru dihitong gajeh.
Tiade sebandeng dengan leteh .
Jike tak ridho sulet diraeh.
Make jadi guru patot berlateh.
Guru banyak jadikan bagos anak orang.
Tapi belum tentu jadi ape anaknye sorang.
Sunggoh pengorbanan tiade terbilang.
Make dengan guru jangan sembarang.
Bile guru ade yang khilaf dan sesat.
Atas izin Allah cepat die bertaubat.
Make salah guru jangan dihujat.
Karene janji dan ilmu guru kuat mengikat.
Bukan guru hidup untuk ape .
Namun bile mati untuk siape.
Segenap guru tiade bede .
Pade gurulah cerdasnye bangse.
Dolok bile name guru disebot.
Anak murid dirumahpon jadi takot.
Orang tuepon jadi salot.
Namun sekarang orang suke guru kelemot.
Dengan orang tue murid melawan.
Dengan guru orang tue adak segan.
Manelah anak maok dijinakkan.
Tabiat dengan guru kurang kesopanan.
Dolok murid dibuat antos.
Sekarang malah guru yang banyak bekasos.
Jadi kenakalan murid bakpos.
Serba salah jike murid nakal diuros.
Dolok murid rapi diator.
Sekarang guru yang banyak ditegor.
Maklum mured orang tue siketpon melapor .
Ape dak anak biak jadi tambah hancor.
Guru menyentoh untuk mendidik.
Guru menyape bukan beniat menghardik.
Memang uyoh mengajarkan yang baik.
Bise - bise guru diserang balik.
Dolok guru tetap guru.
Murid jadi guru lalu belagu.
Lupak am adab ta'zim menuntut ilmu.
Gurupon dianggap kawan maen dak tentu rudu.
Tiade bekas dulor dalam nyawe.
Tiade bekas namenye orang tue.
Bekas muridpon tentu tiade.
Sedeh murid bekate nyan bekas guru saye.
Jike guru sebatas disekolah.
Make beban mengajar mintak diupah.
Namun guru Ridho karene Allah .
Tetap guru disekolah dan rumah benilai ibadah
Jadi guru kurus semangat.
Jadi murid nakal bekeringat.
Jadi orang tue kah bewakel amanat.
Jadi penguase kah betahan jadi pejabat.
Demikian ini madah.
Ampon maaf kate bahase yang salah.
Dengan mengucap alhamdulillah.
Akhir kate wassalammulaikum warahmatullah.
Ketapang, Sabtu 25 November 2017
Oleh : Tuan Guru Zunaidi Nawawi Tuan - Tuan
Syekh Syair
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
SYAIR GULUNG bukanlah hanya hiburan sesaat tanpa bekas, maupun lantunan merdu suara cengkokan nada saja. Melainkan pada lirik-lirik baitnya banyaklah mengandung nilai-nilai pendidikan dan pesan moral atau estetika dalam kehidupan sosial, berbangasa dan juga beragama yang sangat menyentuh. Dalam isian sajaknya menimbulkan identitas jati diri, darah Melayu, pengakuan sebagai orang Melayu.
Syair Gulung tidak mengubah identintas sukunya selain Melayu lalu menjadi Melayu, dengan sebab merdu suaranya, sebab jika demikian maka kemurnian makna identitas yang ada pada Syair Gulung akan pudar dan menghilang. Terkikis oleh orang-orang yang semata hanya mengharapkan gelar atau pengakuan sebagai pesyair saja.
Bukankah, Allah SWT menciptakan kita bersuku-suku, berbangsa-bangsa, agar saling kenal mengenal. Menandakan bahwa kesukuan tidak bisa diubah oleh kepentingan apapun, justru adanya seni, adat budaya dan kearifan lokal menguatkan pengakuanya sebagai seorang yang bersuku bangsa. Menjadikannya bangga atas kelahiranya dengan identitas kesukuannya. Sebab begitulah Tuhan telah menciptkan kita, tanpa kita meminta untuk hadir dibumi ini, atau hadir di Tanah Tuah Ketapang sebagai Suku yang kita dilahirkan hari ini.
Maka, selama tidak merendahkan, menyalahkan identitas suku lainnya, kita patut bangga ada di Indonesia dengan berbagai macam suku bangsa. Nah, syair gulung mengutamakan pengakuan pada diri kita sendiri sebagai orang Melayu Ketapang, jauh sebelum orang lain mengakui atau ikut peduli, maka kitalah yang patut mendahului dengan cara tetap melestarikannya. Tetap merasa memiliki dengan cara selalu belajar, memahami dan menghadirkan Syair Gulung pada lingkungan kita, keluarga kita, acara- acara adat budaya kita.
Pengakuan dari diri sendiri ini penting sebagai benteng pertahanan identitas Orang Melayu Ketapang. Kita selama ini terpengaruh besar dengan paham "Melayu Kebangsaan" induk pemikiran dari negeri Jiran. Padahal kita punya pemahaman identitas jati diri orang Melayu, yang kalaulah Melayu tetap Melayu. Karena keterbatasan bangsa yang kecil dari jumlah orang-orang Melayulah, maka sesiapa yang Islam ugamaya lalu menjadi Melayulah ia, sebab orang Melayu tetap akan Islam agamanya. Paham kebangsaan negeri jiran ini, tentu tak bisa disamakan dengan kita yang tetap menjadikan penghormatan, dan mensykuri identitas dirinya sebagai suku bangsa apapun di Nusantara ini.
Sehingga sekalipun sudah Islam, atau masuk Islam maka, tetap saja ia bangga sebagai suku bangsa apapun, sebab itu identitas dari Tuhan atas kelahiranya. Walau Islam tetap saja sesuai dengan suku kelahiranya.
Atas dasar tersebut, Syair Gulung yang merupakan identitas diri bagi Orang Melayu, khususnya dari Melayu Ketapang, maka tidak bisa menjadikanya untuk merubah identitas kesukuan seseorang sekalipun ia pandai mahir dalam cengkokan lagu ataupun kreasi lainya.
Hal ini tentu tidak bisa dibantahkan, jika kita mengakui bahwa Syair Gulung adalah satu-satunya dengan ciri khasnya sebagai identitas Melayu Ketapang. Kita tidak bisa semata-mata pula menjadikanya sebagai perlombaan dengan seni syair dari daerah lain. Sebab apapun bentuk rupa karangan dan suara selama orang Melayu Ketapang yang mendendangkan madah tersebut, itulah identitas dirinya sebagai Melayu Ketapang. Inilah yang terus membuat kita tetap belajar, membudayakannya serta menghadirkan Syair Gulung dalam liku kehidupan kita.
Syair Gulung tidak ada tandingannya, sebab sebagai identitas seni budaya Orang Melayu Ketapang jelas asal usulnya hanya ada dan dari Ketapang. Sehingga untuk mencari tandingannya dalam kemasan kegiatan apapun, tetap saja mendapatkan pengakuan Syair Gulung itu dari Ketapang, walaupun Syair Gulung tampil di luar negerikah, atau diluar Kabupaten Ketapang.
Jadi rekor utama yang patut kita pecahkan terkait Syair Gulung dalm hal menjaga kemurniannya adalah seberapa besar terlibatnya orang -orang Melayu Ketapang dalam aktifitas kehidupan sosial kemasyarakatan membudayakan Syair Gulung. Seperti dalam acara pemerintahan, hiburan rakyat, acara -acara adat bagi Orang Melayu.