SYAIR GULONG " PERPISAHAN SEKOLAH"
Assalammualaikum warahmatullah.
Izinkan saye mendendangkan madah.
Dengan awal membace bismillah.
Syair gulong terbukalah sudah.
Dengan bismillah kalam ilahi.
Dengan bismillah sajak diketik jari.
Dengan bismillah mengungkap isi hati.
Dengan bismillah Rabbulijati.
Salam pembuka sudah dihator.
Pembuka salam saye bertutor.
Saye menulis sajak jaripon lentor.
Tuan yang membace sampai belior.
Datang pagi menjelang siang.
Suntongkan hari sampailah petang.
Menunggu Tuan dan Puan datang.
Rasenye ade yang maok pulang.
Inilah acare saban taon.
Dah macam acare beruah naon.
Ini acare perpisahan banyak yang ditonton.
Yang datang tak kan dudok melamon.
Acare perpisahan kirenye name.
Selalu diadekan dimane-mane.
Sekalipon sekolah tiada dane.
Pastilah mintak sumbangan dengan orang tue.
Kalok perpisahan gampang suke.
Macamlah lulus udah beiye- ye.
Mulai am besak ke gawai acare.
Anak muridpon mulai begaye.
Perpisahan bagosnye di sekolah.
Lebeh iret biaye kalok rumah ke rumah.
Orang tuepon adak gak susah.
Mikerkan duet perpisahan selalu menambah.
Acare kadang pagi sampailah lohor.
Saking banyaknye acare menghibor.
Betambol kue udahlah sukor.
Asal sekolah jangan sampai tekor.
Anak murid zaman sekarang.
Luar biase bukan kepalang.
Ngadap ujian nasional diriknye tenang.
Sekali ngerjekan soal malah kejang-kejang.
Ujian Nasioal.
Sunggoh sanggat terkenal.
Udah banyak memakan tumbal.
Kunci jawabanye maseh gak ade yang bejual.
Murid sekarang rajin-rajin.
Jike dak alpa pasti sakit atau izin.
Disuroh sekolah malah melelain.
Disuroh belajar serios malah main-main.
Siswa sekarang dak kurang ajar.
Hanye belom menemukan jalan yang benar.
Banyak di sekolah siswa kurang sadar.
Makenye suke kekantin karene lapar.
Murid sekarang antos- antos.
Guru yang mengajar setengah mampos.
Orang tuepon lalai menguros.
Mengasoh anak kurang serios.
Banyak siswa yang pengen lulos.
Tapi jarang sekolah banyak membolos.
Pastilah guru gik im dikatekan ngajar dak becos.
Padahal anak dan orang tue bocor alos.
Ade yang belajar dengan kekal.
Kali ujian nasional malah nilainye tertinggal.
Ade gak am belom ujian udah meninggal.
Endaklah tau ape hal ape tegal ape pasal.
Sekolah betaon-taon.
Ngabiskan beras udah beton-ton.
Adak lulus tinggal dudok kelamon.
Ade ketauan mati lalatpon dah bekerumon.
Orang tue taunye pegi sekolah.
Diberik bekal diberik upah.
Dak tau ak anaknye besesinggah.
Bejual dirik lalu menikah.
Jage anak biak bersame- same.
Di sekolah hanye sebentar betatap muke.
Make dirumah peran orang tue.
Kemane anak jangan lalu percaye.
Aneh gak am orang tue sekarang.
Anak ikut kegiatan sekolah malah dilarang.
Anak begoyo malam hanye dipandang.
Begitu dicarik baru tau anaknye hilang.
Sekolahkan anak tinggi- tinggi.
Tamat SMP dan SMA jangan lalu disuroh belaki.
Masokkan anak keperguruan tinggi.
Jike mampu daftarkan polisi dan TNI.
Banyak guru mesti bersabar.
Mengajar sampai begegar.
Menahan sabar sampai belapar.
Meliat murid berlaku kurang ajar.
Murid diajar malah mengantok.
Guru mengajar kepak berdiri kepak dudok.
Sampai-sampai ade yang strok.
Oleh murid malah diolok-olok.
Setiap sekolah pastilah bagos.
Apegik dah dibantuk dana bos.
Tapi kegiatan sekolah selalu kurang ongkos.
Hal ini perlu dikaji serios.
Dalam acare perpisahan ini.
Perlu disampaikan ape isi hati.
Pegawai sekolah ade yang honor dan negeri.
Tapi nerima gajeh jaoh seliseh tanggal dan hari.
Jike orang tue maok anaknye diuros.
Mintakanlah bantuan dana bos.
Jike maok anaknye lulos.
Pujilah selalu guru yang bagos.
Siket-siket guru diserang.
Akibatnye guru dak boleh garang.
Biarkan anak murid melintang pukang.
Yang penteng bayar iuran dan maok menyumbang.
Dukonglah anak masok ekstra kurikuler.
Biar balek ke rumah badanye belender.
Jike letih pastilah die teler.
Malampon die kenak beleter.
Banyak anak dimasokan les.
Biarlah duet sampai habes.
Yang dak beduet tinggal nanges.
Guru sekolah buka les banyak yang lares.
Jike les nilainye tinggi.
Oleh guru pasti udah diajari.
Ngajar murid di rumah dapat can tepi.
Di kelas pelajaran dibuat susah sekali.
Wajar kegiatan ekstra sekolah sepi.
Karene siswa memileh nilai tinggi.
Murid sibok les setiap petang hari.
Sehingge jam ekstra izin bekali-kali.
Jike anak dididik dengan nilai.
Nilai tertinggilah dianggap pandai.
Jike dengan pengalaman die akan lihai.
Jike dengan anjongan die akan terbuai.
Siswa sekarang suke mengadu.
Suke tak bele' kalok betinju.
Orang tuepon lalu menyalahkan guru.
Seharosnye ke sekolah betanyak-tanyak dahulu.
Jadi murid jangan suke melawan.
Betingkah jangan keterlaluan.
Jadilah murid idaman.
Suke belajar suke bekawan.
Kalok udah kelas tige.
Mulailah murid- murid begaye.
Kesekolah semaok- maok die.
Lewat depan gurupon malengkan muke.
Ingatlah mase sekolah.
Bile lulos jangan lupak singgah.
Liburan guru-guru datang ek ke rumah.
Kenanglah selalu khilaf dan salah.
Jangan diri putus sekolah.
Tetaplah ikhtiar walau bersusah payah.
Pendidikan perlu penjage marwah.
Pergilah hijrah ke hutan tanah.
Waktu sekolah malas beseragam.
Mulai lulos becoret-coret macam ragam.
Kali tue macam orang tue nye nam.
Akibat anak nakal bedediam.
Marah kalok guru pelasah anak.
Lalu nyerang sekolah anak beranak.
Bawak masa beterak- terak.
Itulah orang tue jadi biak.
Kalok dolok anak nakal dirotan.
Keluar jin iblis dari badan.
Sekarang dilarang main tangan.
Makenye boleh dilepok pakai buku dan lisan.
Anak dididik di sekolah.
Malah banyak bemain di rumah.
Anak jaoh dari nilai ibadah.
Di hari kelak orang tue gak yang susah.
Bile lulus ambik ijasah.
Ambik langsung ke sekolah.
Jike dak pakai simpan di rumah.
Kalok perlu dibingkai tarok di ruang tengah.
Jangan lupak bayar utang.
Utang di kantin bayar sekarang.
Jangan makan lebeh bayar kurang.
Kasihanlah orang bedagang.
Inilah acare perpisahan kite.
Turut hadir segenap orang tue.
Turut hadir pula ketue komite.
Kepalak sekolah menyerahkan kembali murid semue.
Ampon maaf kate yang kurang.
Sebatas syair saye mengarang.
Untuk yang maok silekan salen ulang.
Maok acare perpisahan pesanan banyak datang.
Cukop sudah syair perpisahan.
Wayah sempat saye tambahkan.
Untuk sekarang hanye ini untuk tuan.
Ini am die kengkarangan.
Banyaknye name guru-guru.
Daklah dapat disebut satu-satu.
Berterimakasihlah karene telah diberi ilmu.
Tiade bekas guru sampai kapanpun itu.
Dengan mengucap Alhamdulillah.
Saye sudahi ini madah.
Hanye mengharap rahmat dari Allah.
Akhir kate wassalammulakum warahmatullah.
Ketapang, 8 April 2016
Oleh: Syekh Syair Tuan Guru Zunaidi Nawawi Tuan-Tuan
Pendekar Syair Gulung
Zunaidiaidi Tuan-Tuan
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
SYAIR GULUNG bukanlah hanya hiburan sesaat tanpa bekas, maupun lantunan merdu suara cengkokan nada saja. Melainkan pada lirik-lirik baitnya banyaklah mengandung nilai-nilai pendidikan dan pesan moral atau estetika dalam kehidupan sosial, berbangasa dan juga beragama yang sangat menyentuh. Dalam isian sajaknya menimbulkan identitas jati diri, darah Melayu, pengakuan sebagai orang Melayu.
Syair Gulung tidak mengubah identintas sukunya selain Melayu lalu menjadi Melayu, dengan sebab merdu suaranya, sebab jika demikian maka kemurnian makna identitas yang ada pada Syair Gulung akan pudar dan menghilang. Terkikis oleh orang-orang yang semata hanya mengharapkan gelar atau pengakuan sebagai pesyair saja.
Bukankah, Allah SWT menciptakan kita bersuku-suku, berbangsa-bangsa, agar saling kenal mengenal. Menandakan bahwa kesukuan tidak bisa diubah oleh kepentingan apapun, justru adanya seni, adat budaya dan kearifan lokal menguatkan pengakuanya sebagai seorang yang bersuku bangsa. Menjadikannya bangga atas kelahiranya dengan identitas kesukuannya. Sebab begitulah Tuhan telah menciptkan kita, tanpa kita meminta untuk hadir dibumi ini, atau hadir di Tanah Tuah Ketapang sebagai Suku yang kita dilahirkan hari ini.
Maka, selama tidak merendahkan, menyalahkan identitas suku lainnya, kita patut bangga ada di Indonesia dengan berbagai macam suku bangsa. Nah, syair gulung mengutamakan pengakuan pada diri kita sendiri sebagai orang Melayu Ketapang, jauh sebelum orang lain mengakui atau ikut peduli, maka kitalah yang patut mendahului dengan cara tetap melestarikannya. Tetap merasa memiliki dengan cara selalu belajar, memahami dan menghadirkan Syair Gulung pada lingkungan kita, keluarga kita, acara- acara adat budaya kita.
Pengakuan dari diri sendiri ini penting sebagai benteng pertahanan identitas Orang Melayu Ketapang. Kita selama ini terpengaruh besar dengan paham "Melayu Kebangsaan" induk pemikiran dari negeri Jiran. Padahal kita punya pemahaman identitas jati diri orang Melayu, yang kalaulah Melayu tetap Melayu. Karena keterbatasan bangsa yang kecil dari jumlah orang-orang Melayulah, maka sesiapa yang Islam ugamaya lalu menjadi Melayulah ia, sebab orang Melayu tetap akan Islam agamanya. Paham kebangsaan negeri jiran ini, tentu tak bisa disamakan dengan kita yang tetap menjadikan penghormatan, dan mensykuri identitas dirinya sebagai suku bangsa apapun di Nusantara ini.
Sehingga sekalipun sudah Islam, atau masuk Islam maka, tetap saja ia bangga sebagai suku bangsa apapun, sebab itu identitas dari Tuhan atas kelahiranya. Walau Islam tetap saja sesuai dengan suku kelahiranya.
Atas dasar tersebut, Syair Gulung yang merupakan identitas diri bagi Orang Melayu, khususnya dari Melayu Ketapang, maka tidak bisa menjadikanya untuk merubah identitas kesukuan seseorang sekalipun ia pandai mahir dalam cengkokan lagu ataupun kreasi lainya.
Hal ini tentu tidak bisa dibantahkan, jika kita mengakui bahwa Syair Gulung adalah satu-satunya dengan ciri khasnya sebagai identitas Melayu Ketapang. Kita tidak bisa semata-mata pula menjadikanya sebagai perlombaan dengan seni syair dari daerah lain. Sebab apapun bentuk rupa karangan dan suara selama orang Melayu Ketapang yang mendendangkan madah tersebut, itulah identitas dirinya sebagai Melayu Ketapang. Inilah yang terus membuat kita tetap belajar, membudayakannya serta menghadirkan Syair Gulung dalam liku kehidupan kita.
Syair Gulung tidak ada tandingannya, sebab sebagai identitas seni budaya Orang Melayu Ketapang jelas asal usulnya hanya ada dan dari Ketapang. Sehingga untuk mencari tandingannya dalam kemasan kegiatan apapun, tetap saja mendapatkan pengakuan Syair Gulung itu dari Ketapang, walaupun Syair Gulung tampil di luar negerikah, atau diluar Kabupaten Ketapang.
Jadi rekor utama yang patut kita pecahkan terkait Syair Gulung dalm hal menjaga kemurniannya adalah seberapa besar terlibatnya orang -orang Melayu Ketapang dalam aktifitas kehidupan sosial kemasyarakatan membudayakan Syair Gulung. Seperti dalam acara pemerintahan, hiburan rakyat, acara -acara adat bagi Orang Melayu.