Assalammu'alaikum warahmatullah.
Harap dibace ini madah.
Bermule dengan mengucap bismillah.
Syair gulung terbukalah sudah.
Sajak bait tersusun rapi.
Beserte makne yang mengandung arti.
Jangan dicele jangan dimaki.
Demikian inilah namenye seni.
Sahaje hidup penuh dengan sederhane.
Mungkin tak kurang miskin banyak yang kaye.
Tetapi ape nak dikate.
Cinte dunie menimbun harte.
Bile berucap nyaman dibibir.
Bile mendengar mudah tersindir.
Andai merase anggap tak mau hadir.
Demikian itu sudah hidup terpinggir.
Dimane ade orang mengaku kaye.
Dimane pula orang mau giat bekerje.
Bile mase hilang tak menyesal adenye.
Tunggulah datang bala bencane.
Pengen saye memberik kisah.
Hidup mudenye jugalah susah.
Tetapi orangnye tak berkeluh kesah.
Maseh maok die hidup bersedekah.
Demikian basenye ucu na.
Name gelaran dimasayarakat desa.
Hari minggu ie mengengkol sepeda.
Mengumpulkan beras amal untuk mushola.
Tak pula die mengeluh.
Berjalan die bile letih mengayuh.
Semangat ibadahnye bersungguh-sungguh.
Tiade di dengar die mengaduh.
Ucu na empat anaknye.
Semue laki-laki gagah perkase.
Si bungsu dapat bergelar sarjane.
Berkat ilmu hikmah dari ayah nye.
Jangankan bersepatu orang yang lagak.
Bersendalpun kadang ucu nak tidak.
Tak pandai pula die beromong besak.
Niatnye selalu dipegang tegak.
Ucu na kini telah menue.
Hidupnye sudah separuh mase.
Tetapi semangat hidupnye luar biase.
Patut dicontoh anak cucuk nye.
Hak orang die tak mengganggu.
Maseh tetap die mengumpulkan beras di hari minggu.
Jike tak demikian bangunan surau tak ade yang membantu.
Tentu gamabaran yang sangat terlalu.
Membacepun die tak pandai.
Ilmu hikmah dapat die mengurai.
Jike tak ade gerak die tiduk bersantai.
Duduk ngopi merokok di atas lantai.
Urusan orang tak mau turut campur.
Bile salah semampunye die menegur.
Tak mau die menyalahi bertutur.
Nikmat apepun selalu die berucap syukur.
Di atas sandal diukirnye tande.
Sebagai penginggat itu miliknye.
Sebab di bawa kesurau hilang entah kemane.
Oleh anaknye di atas sendal dituliskan name.
Kepade anaknye selalu die berpesan.
Bile ade kemaok'an pastilah ade jalan.
Walaupun hidup serba kekurangan.
Tetap sampai keniat bile kuat bertahan.
Walau lirih baye die tetap semangat.
Bicare kepade anaknye selalu memberi nasehat.
Mengingatkan diri segere shalat.
Sedini mungkin untuk bertaubat.
Ucu na lirih suare mu.
Dihari tue engaku menunggu.
Beban berat pade anak mu yang si bungsu.
Bergelar sarjane die akan membawe jalan baik yang dituju.
Engaku tebaskan parit yang sebat.
Orang setue mu tangannye masih juga tak berat.
Kau panggilakan undangan tentagga yang berhajat.
Sungguh seusie mu sangat bermasyarakat.
Kelak name mu akan abadi.
Lewat turunan mu yang pandai mengaji.
Masenye akan datang tak lame lagi.
Bahagienye segenap keluarge mu nanti.
Ucu na kini semakin renta.
Tetapi semangat hidupnya luar biasa.
Pandai dia menawarkan jasa.
Selagi bisa membantu tanpa diminta.
Kelak apa yang baik dari mu.
Akan lestari oleh anak cucu.
Semangat dari mu telah turut membantu.
Sebagai modal untuk anak mu maju.
Sendalmu yang bertande.
Selalu hilang jauh dimate.
Tetapi ikhlas mu akan dianggapa sebagai jase.
Takkan hilang ditelan mase.
Turunan mu angkit berdiri.
Membangun masyarakat agame dan negeri.
Semue akan jadi turunan yang berbakti.
Mempelajari tapak tilas mu dari generasi ke generasi.
Demikian semangat hari kebangakitan nasioanal.
Bukan selalu mengakat tokoh yang sudah terkenal.
Cukuplah menulis nama di sendal.
Bertande langkah mengandung doe yang handal.
Tiap name mengandung doe.
Dimane berade niat bagus tentu beserte.
Jadi tak boleh kite bersie-sie.
Patutlah kite same-same berusahe.
Cukup sudah ini madah.
Maaf bile tak indah.
Semoge bernilai ibadah.
Mengharap rahmat dari Allah.
Selamat hari kebangkitan nasioanl.
Semoge semangat bangkit kite jadi kekal.
Jangan menunggu bangkit karene tegal dan pasal.
Bangkitlah sebagai wujud rase menyesal.
Dengan mengucap Alhamdulillah.
Saye akhirilah ini madah.
Harap di bace dan ditelaah.
Akhir kate wassalammu'alaikum warahmatullah.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
SYAIR GULUNG bukanlah hanya hiburan sesaat tanpa bekas, maupun lantunan merdu suara cengkokan nada saja. Melainkan pada lirik-lirik baitnya banyaklah mengandung nilai-nilai pendidikan dan pesan moral atau estetika dalam kehidupan sosial, berbangasa dan juga beragama yang sangat menyentuh. Dalam isian sajaknya menimbulkan identitas jati diri, darah Melayu, pengakuan sebagai orang Melayu.
Syair Gulung tidak mengubah identintas sukunya selain Melayu lalu menjadi Melayu, dengan sebab merdu suaranya, sebab jika demikian maka kemurnian makna identitas yang ada pada Syair Gulung akan pudar dan menghilang. Terkikis oleh orang-orang yang semata hanya mengharapkan gelar atau pengakuan sebagai pesyair saja.
Bukankah, Allah SWT menciptakan kita bersuku-suku, berbangsa-bangsa, agar saling kenal mengenal. Menandakan bahwa kesukuan tidak bisa diubah oleh kepentingan apapun, justru adanya seni, adat budaya dan kearifan lokal menguatkan pengakuanya sebagai seorang yang bersuku bangsa. Menjadikannya bangga atas kelahiranya dengan identitas kesukuannya. Sebab begitulah Tuhan telah menciptkan kita, tanpa kita meminta untuk hadir dibumi ini, atau hadir di Tanah Tuah Ketapang sebagai Suku yang kita dilahirkan hari ini.
Maka, selama tidak merendahkan, menyalahkan identitas suku lainnya, kita patut bangga ada di Indonesia dengan berbagai macam suku bangsa. Nah, syair gulung mengutamakan pengakuan pada diri kita sendiri sebagai orang Melayu Ketapang, jauh sebelum orang lain mengakui atau ikut peduli, maka kitalah yang patut mendahului dengan cara tetap melestarikannya. Tetap merasa memiliki dengan cara selalu belajar, memahami dan menghadirkan Syair Gulung pada lingkungan kita, keluarga kita, acara- acara adat budaya kita.
Pengakuan dari diri sendiri ini penting sebagai benteng pertahanan identitas Orang Melayu Ketapang. Kita selama ini terpengaruh besar dengan paham "Melayu Kebangsaan" induk pemikiran dari negeri Jiran. Padahal kita punya pemahaman identitas jati diri orang Melayu, yang kalaulah Melayu tetap Melayu. Karena keterbatasan bangsa yang kecil dari jumlah orang-orang Melayulah, maka sesiapa yang Islam ugamaya lalu menjadi Melayulah ia, sebab orang Melayu tetap akan Islam agamanya. Paham kebangsaan negeri jiran ini, tentu tak bisa disamakan dengan kita yang tetap menjadikan penghormatan, dan mensykuri identitas dirinya sebagai suku bangsa apapun di Nusantara ini.
Sehingga sekalipun sudah Islam, atau masuk Islam maka, tetap saja ia bangga sebagai suku bangsa apapun, sebab itu identitas dari Tuhan atas kelahiranya. Walau Islam tetap saja sesuai dengan suku kelahiranya.
Atas dasar tersebut, Syair Gulung yang merupakan identitas diri bagi Orang Melayu, khususnya dari Melayu Ketapang, maka tidak bisa menjadikanya untuk merubah identitas kesukuan seseorang sekalipun ia pandai mahir dalam cengkokan lagu ataupun kreasi lainya.
Hal ini tentu tidak bisa dibantahkan, jika kita mengakui bahwa Syair Gulung adalah satu-satunya dengan ciri khasnya sebagai identitas Melayu Ketapang. Kita tidak bisa semata-mata pula menjadikanya sebagai perlombaan dengan seni syair dari daerah lain. Sebab apapun bentuk rupa karangan dan suara selama orang Melayu Ketapang yang mendendangkan madah tersebut, itulah identitas dirinya sebagai Melayu Ketapang. Inilah yang terus membuat kita tetap belajar, membudayakannya serta menghadirkan Syair Gulung dalam liku kehidupan kita.
Syair Gulung tidak ada tandingannya, sebab sebagai identitas seni budaya Orang Melayu Ketapang jelas asal usulnya hanya ada dan dari Ketapang. Sehingga untuk mencari tandingannya dalam kemasan kegiatan apapun, tetap saja mendapatkan pengakuan Syair Gulung itu dari Ketapang, walaupun Syair Gulung tampil di luar negerikah, atau diluar Kabupaten Ketapang.
Jadi rekor utama yang patut kita pecahkan terkait Syair Gulung dalm hal menjaga kemurniannya adalah seberapa besar terlibatnya orang -orang Melayu Ketapang dalam aktifitas kehidupan sosial kemasyarakatan membudayakan Syair Gulung. Seperti dalam acara pemerintahan, hiburan rakyat, acara -acara adat bagi Orang Melayu.