oleh Zunaidi Aidi Tuan-Tuan pada 12 November 2011 jam 1:09
Oleh Zunaidi Aidi Tuan-Tuan pada 11 November 2011 jam 22:44
Assalamu'alakum warahmatullah.
Berhatur salam sunnah Rasulullah.
Perkenankan diri menghamburkan madah.
Syaer gulung ini terbentang sudah.
Dengan bismillah itu permulaan niat.
Sebagai tande diri punyelah hajat.
Kepade yang hak kite berpegang kuat.
Sesame diri kite saling mengingat.
Jadi orang usah nak merampot.
Lain dibuat lain yang disebot.
Dengan keuntungan dunie saling berebot.
Akal dipendekan lalu memanjangkan jenggot.
Cop-cop tangkap lepas.
Pusak-pusak palet takutlah diri kena na'as.
Bertambah zaman hati makin was-was.
Segale penyakit yang ade tak terberantas.
Anak remaje suke merayau.
Orang tuepun banyak tak menghirau.
Perilaku anak berkubang lumpur seperti kerbau.
Bile menpukan dose tercium bagaikan pempangau.
Pempangau itu name lain walang sanget.
Jike tercium membuat diri jadi senget.
Bagaikan kelembatar yang sakit menjepet.
Ujung-ujungnye diberentas dengan duet.
Kelembatar itu hama daun kelapa.
Berbentuk kumbang kukunya tajam juga.
Matilah kelapa jike dihinggapinya.
Bagaikan inang melekat kebatang apa saja.
Jike tau jimblang tanah.
Binatang itu ditemui payah.
Jike kempunan tersengatnye matilah.
Bile semboh bertemu wayah.
Jike di darat disebot lipan.
Jike di air kelabang die dinamekan.
Hati-hati jike kempunan.
Bisenye takkan dapat ditahan.
Kerengge itu kami sebut kesak.
Serangge pohon yang cukup besak.
Bile di gigitnye menangislah sambil ketawak.
Takkan tertahan biarpun terbahak-bahak.
Ade buaya darat ade pula buaya rebeng.
Buaya rebeng sebutan untuk orang peneng.
Suke buat ulah puseng gelaneng.
Buaya rebeng bagaikan orang sinteng.
Ade kengkura' ade labi-labi.
Maksudnye kura-kura bukan binatang ampibi.
Kengkura' di darat lelabi berenag ke sana sini.
Binatang yang langka mesti dilindungi.
Kekatong belalang sembah.
Kekatong itu belalang yang terkecil tetapi indah.
Kepalanye besar matenye terjuntah.
Sedangkan belalang sembah tagannye menengadah.
Jike tau cacing liar.
Itulah cacing yang mengelisar.
Maksudnye bagaikan cacing kepanasan yang liar.
Pokoknye macam cacing bukan macam ular.
Lebeh unik ulat tentaduk.
Jalanye lambat sambil tiduk.
Jalan sambil makan daun meliuk-liuk.
Jike kenak kulit kite bergaruk-garuk.
Kutu kepala disebut tumak'.
Di rambut kepala die berkembang biak.
Makenye menilai cewek jangan ape parasnye yang jangak'.
Padahal tumak' di rambutnye berkapar lerak.
Jike tau namenye kepindeng.
Cium baunye buat kepala peneng.
Makenye hati-hati tiduk' memeluk guleng.
Di lipatan bantal sarang kepindeng bekenceng.
Pernahlah liat bintang kecil yang terbang.
Kelap-kelip warnenye terang.
Binatang itu kami sebut kunang-kunang.
Kalau sejenis kerang di tepi pantai itu namenye umang-umang.
Kalau ketem atau renjong di air laut.
Jike di parit-parit keramak' kami menyebut.
Keramak' itu di dalam lubang die tidak ribut.
Tidak dimakan hawatir meracuni perut.
Kengkarung juga ade.
Seperti kadal atau cecak tapi agak bede'.
Bise dijadikan obat gatal katenye.
Di semak'-semak' atau di tempat sampah sering dijumpe.
Lebeh bahaye namenye penengkok'.
Itu memang namnye bukanlah mangkok'.
Bile kite meliatnye mesti memegang tengkok.
Bile menyambar kite leher kite tepekok'.
Penengkok' itu pandai melompat terbang.
Berpindah dari batang ke batang.
Di lehernye macam ade pisau yang panjang.
Itulah yang ditakutkan orang-orang.
Bile komodo akan jadi keajaiban dunie.
Itu bukan berarti mengade-ngade.
Belalang dan kupu-kupu jugalah bise.
Karene belang dan kupu-kupu Indonesia ajaeb luarbiase.
Mengape saye katekan begitu.
Cubelah kite liat liriknye belalang kupu-kupu sebagai lagu.
Pok ame-ame belalang kupu-kupu.
Siangnye makan nasi malamnye minum susu.
Ubur-ubur membuat gatal dikulit.
Ampe sejenis ubur-ubur jike kenak sangat sakit.
Tentakelnye panjang melilit.
Hati-hati berenang ke laut nanti terbesit.
Ular belidak' sangat berbise.
Jike ikan belidak' banyak tulangnye saje.
Dipantok ular belidak' di laut itu tak ade obatnye.
Maut pasti datang karene racunye luar biase.
Ikan tembakol hidup di anyau.
Ini ikan yang cukup rayau.
Dapat untuk obat asma hasilnye memukau.
Tapi harap ditanya ke dokter agar tak kacau.
Tungau binatang yang halus kedap.
Bersarang bagaikan amak' yang senyap.
Gatal di kulit jike die merayap-rayap.
Bile digaruk-garuk makinlah sedap.
Ade lagi namenye langau.
Itulah lalat yang besar hitam ade warne hijau.
Jike ade langau itu menyengatnye bau.
Bertande antu bangket kearah kite menuju.
Demikian name bintang.
Name yang unik bagi kami di Ketapang.
Bentuknye same dimanepun dipandang.
Lain kampong lainlah disebut orang.
Dengan bahase kite mengenal.
Adat budaye jangan ditanggal.
Bile itu semue' jauh ditinggal.
Mati diri identitaspun meninggal.
Cukoplah pempadahan ini.
Kengkarangan syer gulong saye mempunyai arti.
Semoge berkesan merasok ke hati.
Mengharap rahmat ke pade Illahi.
Dengan mengurai alhamdulillah.
Syaer gulong ini saye cukupkanlah.
Mohon maaf jike tak begitu indah.
Akher kate wassalamu'alikum warahmatullah.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
SYAIR GULUNG bukanlah hanya hiburan sesaat tanpa bekas, maupun lantunan merdu suara cengkokan nada saja. Melainkan pada lirik-lirik baitnya banyaklah mengandung nilai-nilai pendidikan dan pesan moral atau estetika dalam kehidupan sosial, berbangasa dan juga beragama yang sangat menyentuh. Dalam isian sajaknya menimbulkan identitas jati diri, darah Melayu, pengakuan sebagai orang Melayu.
Syair Gulung tidak mengubah identintas sukunya selain Melayu lalu menjadi Melayu, dengan sebab merdu suaranya, sebab jika demikian maka kemurnian makna identitas yang ada pada Syair Gulung akan pudar dan menghilang. Terkikis oleh orang-orang yang semata hanya mengharapkan gelar atau pengakuan sebagai pesyair saja.
Bukankah, Allah SWT menciptakan kita bersuku-suku, berbangsa-bangsa, agar saling kenal mengenal. Menandakan bahwa kesukuan tidak bisa diubah oleh kepentingan apapun, justru adanya seni, adat budaya dan kearifan lokal menguatkan pengakuanya sebagai seorang yang bersuku bangsa. Menjadikannya bangga atas kelahiranya dengan identitas kesukuannya. Sebab begitulah Tuhan telah menciptkan kita, tanpa kita meminta untuk hadir dibumi ini, atau hadir di Tanah Tuah Ketapang sebagai Suku yang kita dilahirkan hari ini.
Maka, selama tidak merendahkan, menyalahkan identitas suku lainnya, kita patut bangga ada di Indonesia dengan berbagai macam suku bangsa. Nah, syair gulung mengutamakan pengakuan pada diri kita sendiri sebagai orang Melayu Ketapang, jauh sebelum orang lain mengakui atau ikut peduli, maka kitalah yang patut mendahului dengan cara tetap melestarikannya. Tetap merasa memiliki dengan cara selalu belajar, memahami dan menghadirkan Syair Gulung pada lingkungan kita, keluarga kita, acara- acara adat budaya kita.
Pengakuan dari diri sendiri ini penting sebagai benteng pertahanan identitas Orang Melayu Ketapang. Kita selama ini terpengaruh besar dengan paham "Melayu Kebangsaan" induk pemikiran dari negeri Jiran. Padahal kita punya pemahaman identitas jati diri orang Melayu, yang kalaulah Melayu tetap Melayu. Karena keterbatasan bangsa yang kecil dari jumlah orang-orang Melayulah, maka sesiapa yang Islam ugamaya lalu menjadi Melayulah ia, sebab orang Melayu tetap akan Islam agamanya. Paham kebangsaan negeri jiran ini, tentu tak bisa disamakan dengan kita yang tetap menjadikan penghormatan, dan mensykuri identitas dirinya sebagai suku bangsa apapun di Nusantara ini.
Sehingga sekalipun sudah Islam, atau masuk Islam maka, tetap saja ia bangga sebagai suku bangsa apapun, sebab itu identitas dari Tuhan atas kelahiranya. Walau Islam tetap saja sesuai dengan suku kelahiranya.
Atas dasar tersebut, Syair Gulung yang merupakan identitas diri bagi Orang Melayu, khususnya dari Melayu Ketapang, maka tidak bisa menjadikanya untuk merubah identitas kesukuan seseorang sekalipun ia pandai mahir dalam cengkokan lagu ataupun kreasi lainya.
Hal ini tentu tidak bisa dibantahkan, jika kita mengakui bahwa Syair Gulung adalah satu-satunya dengan ciri khasnya sebagai identitas Melayu Ketapang. Kita tidak bisa semata-mata pula menjadikanya sebagai perlombaan dengan seni syair dari daerah lain. Sebab apapun bentuk rupa karangan dan suara selama orang Melayu Ketapang yang mendendangkan madah tersebut, itulah identitas dirinya sebagai Melayu Ketapang. Inilah yang terus membuat kita tetap belajar, membudayakannya serta menghadirkan Syair Gulung dalam liku kehidupan kita.
Syair Gulung tidak ada tandingannya, sebab sebagai identitas seni budaya Orang Melayu Ketapang jelas asal usulnya hanya ada dan dari Ketapang. Sehingga untuk mencari tandingannya dalam kemasan kegiatan apapun, tetap saja mendapatkan pengakuan Syair Gulung itu dari Ketapang, walaupun Syair Gulung tampil di luar negerikah, atau diluar Kabupaten Ketapang.
Jadi rekor utama yang patut kita pecahkan terkait Syair Gulung dalm hal menjaga kemurniannya adalah seberapa besar terlibatnya orang -orang Melayu Ketapang dalam aktifitas kehidupan sosial kemasyarakatan membudayakan Syair Gulung. Seperti dalam acara pemerintahan, hiburan rakyat, acara -acara adat bagi Orang Melayu.