Kengkarangan Syair Gulung oleh ZUNAIDI, Pontianak Jum'at 23 Juni 2011
Assalammu'alaikum warahmatullah wabarakatuh.
Semoge kengkarangan ini dapat menyentuh.
Memuat nasehat secare penuh.
Dengan Bismillah syair gulung boleh diunduh.
Dengan Bismillah permulaan kalam.
Memuji kite kepade Halikul Alam.
Melalui syair gulung ini saye mengirim salam.
Kate terucap batinpun tentram.
Jangan kite sembarang berucap.
Kalimat tauhid selalulah tertancap.
Bekal untuk akherat selalulah siap-siap.
Di nerakelah tempat yang paling banyak asap.
Sebagaimane ajaran agame.
Hiduplah dengan ilmu yang sempurne.
Jaohkan diri dari segale dose.
Hidup jangan berlebih tapi cukuplah sederhane.
Alam akherat sangatlah dekat.
Maut itulah pintu akherat.
Jangan sampai memilih jalan yang sesat.
Make belajarlah menjadi hambe yang taat.
Orang berdagang banyak yang bual.
Barang halal haram tak jelas dijual.
Inilah suatu tegal.
Aturan agama diangap asal-asal.
Berjualan seribu dua ribu.
Habis berjual celane dan baju.
Ngambil untung sangat terlalu.
Pembelipun jadi mau tak mau.
Berjualan tak boleh curang.
Benar-benarlah menakar timbang.
Jangan hanye mikirkan untung diri seorang.
Pikirkan juga pembeli yang hidupnye serba kurang.
Sebagaimane zaman Jahiliyah.
Banyak berlaku curang dapat musibah.
Itu suatu peringatan dari Allah.
Make boleh untung jangan membuat orang susah.
Hidup ini bermain jual beli.
Semue bebas menaksir dengan harge tinggi.
Sampai-sampai bejual anak bini.
Sungguh itu menyalahi aturan Ilahi.
Mengape orang cine banyak berdagang.
Karene itulah usahe yang banyak peluang.
Orang arabpun berjualan digurun yang gersang.
Kepade merekelah kite berkerje same jangan malah berutang.
Bagaimane pejabat bertransaksi.
Hak-hak rakyat mereke bise beli.
Jadi pengusaha mereke sembunyi-sembunyi.
Rakyatpun tak pintar dikelabui.
Lihatlah pedagang tepian jalan.
Untung mereka lebih dari makan.
Kecuali pedagang kaki lima yang bocor ban.
Itu baru untungnye hanye dapat kasihan.
Orang kampung banyak ke kota.
Kepengen mengubah hidup supaya kaya.
Tapi ape hendak dikata.
Justru malah berjual diri dengan mengharap iba.
Perempuan lain jike berdagang.
Maok ditawar maoklah dipegang.
Itulah penjual diri di atas ranjang.
Sungguh itu jual beli yang terlarang.
Lelaki berjualan menjadi toke.
Bermodal tampang tapi isi dompet kere.
Pakaian necis menawarkan barang bertele-tele.
Berjualan siang buta' balekpun sore.
Orang kaye banyak berhutang.
Hutang amal urusan orang.
Hutang budi dibayarkan budi seorang.
Kenerakelah orang kaye seperti itu dibuang.
Jike kite lihat orang di kampong.
Mereke syukuri walau hanye sedikit untong.
Tapi orang di kote berlaga' sombong.
Padahal hanye jadi peraeh kangkong.
Bagaimane pengurus masjid buka usahe.
Diperbanyaknyelah kotak amal untuk orang kaye.
Bagi yang beramal langsung dapat tiket kesurge.
Pak Haji yang beri sedikit pura-pura tak terliat mate.
Banyak sekarang peluang bisnis.
Semue peluang laris manis.
Sampai-sampai ade yang berebut jadi pengemis.
Berjualan diri'pun barangnye dijamin habis.
Jike perempuan suke dengan barang bende.
Si lelaki kebanyakkan suke dengan bende dari pade harte.
Mungkin tuan taulah maksudnye.
Pahamlah ape itu harte dan barang bende kite.
Gedung-gedung sangat besar.
Masjid-masjid amalah banyak bertutup pagar.
Hotelpun tempat orang berjua beli masuk dan keluar.
Sedangkan masjid tempat beribadah setelah dose mengejar.
Banyak pula yang jadi TKI.
Tau-tau TKW pulang malah memebawa laki.
Make pandai-pandailah menjage diri.
Jike hanye mencari laki dan bini jangan jaoh-jaoh ke luar negeri.
Jadi pegawai negeri kite berebut.
Padahal nenek moyang kite seorang pelaut.
Inilah lantaran cume mikirkan isi perut.
Tak peduli halal haram atas bawah disikut.
Orang di negeri ini banyak yang kaye.
Mereke lebih suke menyimpan harte bende.
Orang miskin dijadikannye babu sekeluarge.
Diupah kecil banyak disikse.
Katenye yang miskin berkurang.
Padahal banyak tak mampu berbaju lalu telanjang.
Pejabat negeri ini suke die memandang.
Terbukti ade pejabat yang mesum di atas ranjang.
Dikatekan wilayah miskin pejabatnye ribut.
Dianggapnye itu tidaklah patut.
Begitu anggaran orang miskin dipusat diusut.
Pejabat pemerintah tiap wilayah saling berebut.
Ini'am negeri antah berantah.
Pejabat dan rakyat saling melempar salah.
Membuka usahe melobi pemerintah.
Proyek turun merake-merekelah dapat jatah.
Bile diri punye harge.
Hanye Tuhan yang mahal membayarnye.
Tapi bile digadai dengan bertukar harte bende.
Make hanye cukup memenuhi nafsu di dunie.
Wahai segenap dulor.
Dengan kengkarangan madah ini saye menegor.
Ade barang bende jangan dihambor-hambor.
Dijagelah agar marwah jadi tersohor.
Hari ini kite juga menanggong.
Memikul kesalahan mase lalu yang terhitong.
Orang tu'e kebanyakan dengan anak menapok omong.
Padahal menafkahi keluarge hasil berbohong.
Wahai segenap insan.
Betape luas kite ini punye lahan.
Jike diolah lepaslah untuk sekedar makan.
Saking subur di tanam manyatpun tumbuhlah nisan.
Demikian ini kengkaranagan syair gulung.
Panjang bait jangan hanye dihitung.
Mengharap kepade Allah supaye kite selalu untung.
Esok lusa bait madah ini saye sambung.
Alhamdulillah setelah usai dibaca.
Sebagai wujud syukur dan do'a.
Kepade Allah kite memohon semata-mata.
Wassalammu'alaikum warahmatullahita a'la.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
SYAIR GULUNG bukanlah hanya hiburan sesaat tanpa bekas, maupun lantunan merdu suara cengkokan nada saja. Melainkan pada lirik-lirik baitnya banyaklah mengandung nilai-nilai pendidikan dan pesan moral atau estetika dalam kehidupan sosial, berbangasa dan juga beragama yang sangat menyentuh. Dalam isian sajaknya menimbulkan identitas jati diri, darah Melayu, pengakuan sebagai orang Melayu.
Syair Gulung tidak mengubah identintas sukunya selain Melayu lalu menjadi Melayu, dengan sebab merdu suaranya, sebab jika demikian maka kemurnian makna identitas yang ada pada Syair Gulung akan pudar dan menghilang. Terkikis oleh orang-orang yang semata hanya mengharapkan gelar atau pengakuan sebagai pesyair saja.
Bukankah, Allah SWT menciptakan kita bersuku-suku, berbangsa-bangsa, agar saling kenal mengenal. Menandakan bahwa kesukuan tidak bisa diubah oleh kepentingan apapun, justru adanya seni, adat budaya dan kearifan lokal menguatkan pengakuanya sebagai seorang yang bersuku bangsa. Menjadikannya bangga atas kelahiranya dengan identitas kesukuannya. Sebab begitulah Tuhan telah menciptkan kita, tanpa kita meminta untuk hadir dibumi ini, atau hadir di Tanah Tuah Ketapang sebagai Suku yang kita dilahirkan hari ini.
Maka, selama tidak merendahkan, menyalahkan identitas suku lainnya, kita patut bangga ada di Indonesia dengan berbagai macam suku bangsa. Nah, syair gulung mengutamakan pengakuan pada diri kita sendiri sebagai orang Melayu Ketapang, jauh sebelum orang lain mengakui atau ikut peduli, maka kitalah yang patut mendahului dengan cara tetap melestarikannya. Tetap merasa memiliki dengan cara selalu belajar, memahami dan menghadirkan Syair Gulung pada lingkungan kita, keluarga kita, acara- acara adat budaya kita.
Pengakuan dari diri sendiri ini penting sebagai benteng pertahanan identitas Orang Melayu Ketapang. Kita selama ini terpengaruh besar dengan paham "Melayu Kebangsaan" induk pemikiran dari negeri Jiran. Padahal kita punya pemahaman identitas jati diri orang Melayu, yang kalaulah Melayu tetap Melayu. Karena keterbatasan bangsa yang kecil dari jumlah orang-orang Melayulah, maka sesiapa yang Islam ugamaya lalu menjadi Melayulah ia, sebab orang Melayu tetap akan Islam agamanya. Paham kebangsaan negeri jiran ini, tentu tak bisa disamakan dengan kita yang tetap menjadikan penghormatan, dan mensykuri identitas dirinya sebagai suku bangsa apapun di Nusantara ini.
Sehingga sekalipun sudah Islam, atau masuk Islam maka, tetap saja ia bangga sebagai suku bangsa apapun, sebab itu identitas dari Tuhan atas kelahiranya. Walau Islam tetap saja sesuai dengan suku kelahiranya.
Atas dasar tersebut, Syair Gulung yang merupakan identitas diri bagi Orang Melayu, khususnya dari Melayu Ketapang, maka tidak bisa menjadikanya untuk merubah identitas kesukuan seseorang sekalipun ia pandai mahir dalam cengkokan lagu ataupun kreasi lainya.
Hal ini tentu tidak bisa dibantahkan, jika kita mengakui bahwa Syair Gulung adalah satu-satunya dengan ciri khasnya sebagai identitas Melayu Ketapang. Kita tidak bisa semata-mata pula menjadikanya sebagai perlombaan dengan seni syair dari daerah lain. Sebab apapun bentuk rupa karangan dan suara selama orang Melayu Ketapang yang mendendangkan madah tersebut, itulah identitas dirinya sebagai Melayu Ketapang. Inilah yang terus membuat kita tetap belajar, membudayakannya serta menghadirkan Syair Gulung dalam liku kehidupan kita.
Syair Gulung tidak ada tandingannya, sebab sebagai identitas seni budaya Orang Melayu Ketapang jelas asal usulnya hanya ada dan dari Ketapang. Sehingga untuk mencari tandingannya dalam kemasan kegiatan apapun, tetap saja mendapatkan pengakuan Syair Gulung itu dari Ketapang, walaupun Syair Gulung tampil di luar negerikah, atau diluar Kabupaten Ketapang.
Jadi rekor utama yang patut kita pecahkan terkait Syair Gulung dalm hal menjaga kemurniannya adalah seberapa besar terlibatnya orang -orang Melayu Ketapang dalam aktifitas kehidupan sosial kemasyarakatan membudayakan Syair Gulung. Seperti dalam acara pemerintahan, hiburan rakyat, acara -acara adat bagi Orang Melayu.