SYAIR GULONG " DUKONG SANTRI"
Assalamualaikum warahmatullah.
Izin kan saye menguraikan madah.
Dengan bermule kalam bismillah.
Syair gulong memuat tausiah.
Izin kan saye menguraikan madah.
Dengan bermule kalam bismillah.
Syair gulong memuat tausiah.
Bismillah itu awal dibace.
Supaye setiap awal berkah beserte.
Demikian faedah ajaran agame.
Di dalam Islam tak dapat diniste.
Supaye setiap awal berkah beserte.
Demikian faedah ajaran agame.
Di dalam Islam tak dapat diniste.
Sunggohpon kepalak belilit sorban.
Logat bahasepon dapat ketauan.
Suku budaye ape orang macam nyan.
Pandai ugame dibuat mainan.
Logat bahasepon dapat ketauan.
Suku budaye ape orang macam nyan.
Pandai ugame dibuat mainan.
Sungguh tak elok jike diliat.
Identitas ugame dijadikan penjilat.
Berilmu ugame tapi takut melarat.
Akhirnye dalam segale care ikut terlibat.
Identitas ugame dijadikan penjilat.
Berilmu ugame tapi takut melarat.
Akhirnye dalam segale care ikut terlibat.
Sedeh benar diri bergelar.
Begelar santri apekah benar.
Dirik yang dimaksod semoge sadar.
Al- qur'an itu telah banyak memberikan kabar.
Begelar santri apekah benar.
Dirik yang dimaksod semoge sadar.
Al- qur'an itu telah banyak memberikan kabar.
Jadi santri harus serius.
Kalau bulan Ramadhan tarawih ngaji tadarus.
Masalah dukong mendukong jangan diurus.
Di kitab santri tiade masuk kamus.
Kalau bulan Ramadhan tarawih ngaji tadarus.
Masalah dukong mendukong jangan diurus.
Di kitab santri tiade masuk kamus.
Make jike disuroh mondok seorang.
Banyak belajar jangan keseringan pulang.
Balek ke kampongpon bejubah panjang.
Dikire dari pondokpesantren rupenye dari pondok ladang.
Banyak belajar jangan keseringan pulang.
Balek ke kampongpon bejubah panjang.
Dikire dari pondokpesantren rupenye dari pondok ladang.
Merdeka negeri karene santri.
Guru - gurunye pare muallim kiayi haji.
Jike sendiri mengaku mengerti.
Mengape nampak macam dak tau ngaji.
Guru - gurunye pare muallim kiayi haji.
Jike sendiri mengaku mengerti.
Mengape nampak macam dak tau ngaji.
Ulamak kiayi die yang ngator.
Sendiri santri ilmu maseh kendor.
Memberik sikap cubelah yang bujor.
Jangan nam nantik dianggap bocor.
Sendiri santri ilmu maseh kendor.
Memberik sikap cubelah yang bujor.
Jangan nam nantik dianggap bocor.
Al - Maidah lagi yang disinggong.
Sunggoh pelajaran yang udah tiade suntong.
Nyaring bunyi nye jak macam suare tong.
Kami bersikap tidak kepalang tanggong.
Sunggoh pelajaran yang udah tiade suntong.
Nyaring bunyi nye jak macam suare tong.
Kami bersikap tidak kepalang tanggong.
Jike nyantri bekain sarong.
Ilmu dituntut tiade kepalang tanggong.
Jadi santri ilmu jangan main beritong.
Siket niat dakwah maok carik untong.
Ilmu dituntut tiade kepalang tanggong.
Jadi santri ilmu jangan main beritong.
Siket niat dakwah maok carik untong.
Jike ade santri macam itu.
Waktu pesantren banyak melawan guru.
Akhirnye tiade berkah diri berilmu.
Di masyarakatpon membuat resah tiade tentu.
Waktu pesantren banyak melawan guru.
Akhirnye tiade berkah diri berilmu.
Di masyarakatpon membuat resah tiade tentu.
Jadi santri jangan jawak.
Ilmu ugame jangan dibuat melagak.
Jangan dunie beharap memberi untong besak.
Dengan ilmu ugame tetaplah tegak.
Ilmu ugame jangan dibuat melagak.
Jangan dunie beharap memberi untong besak.
Dengan ilmu ugame tetaplah tegak.
Jike semue santri bekompol.
Semue tempat terisi pol.
Lalulah kah die - die yang nonggol.
Memberik pernyataan tentang ikan tembakol.
Semue tempat terisi pol.
Lalulah kah die - die yang nonggol.
Memberik pernyataan tentang ikan tembakol.
Jike ngaku santri jangan sensorangan.
Banyak santri belajar sorongan.
Menyetor hapalan kiyai di depan.
Make dengan guru seringlah sowan.
Banyak santri belajar sorongan.
Menyetor hapalan kiyai di depan.
Make dengan guru seringlah sowan.
Ini am salah bertempat.
Bebawak name orang banyak untuk merapat.
Jike dirik dalam agama udah salah berbuat.
Pastikan jadi pejabat dengan tipu muslihat.
Bebawak name orang banyak untuk merapat.
Jike dirik dalam agama udah salah berbuat.
Pastikan jadi pejabat dengan tipu muslihat.
Rase geram diri memandang.
Semoge ini dapat dinilai orang.
Mirisnye tamatan sekolah agame sekarang.
Akibat awal menerima siswa asal sembarang.
Semoge ini dapat dinilai orang.
Mirisnye tamatan sekolah agame sekarang.
Akibat awal menerima siswa asal sembarang.
Mondok betaon - taon.
Habeskan kiriman duet makan nasi beton-ton.
Dikire cukop ilmu rupenye mon.
Kire di pondok belajar kitab rupenye bekebon.
Habeskan kiriman duet makan nasi beton-ton.
Dikire cukop ilmu rupenye mon.
Kire di pondok belajar kitab rupenye bekebon.
Usahlah dirik memberik malu.
Berik sikap cukupkan ilmu.
Ngapelah lalu begitu.
Wujod jak manusie kelakuan macam antu.
Berik sikap cukupkan ilmu.
Ngapelah lalu begitu.
Wujod jak manusie kelakuan macam antu.
Marah tiade terbilang.
Maok berdamai tapi sikap ngajak beperang.
Maok berpolitik alang kepalang.
Menjual aqidah lupak sembahyang.
Maok berdamai tapi sikap ngajak beperang.
Maok berpolitik alang kepalang.
Menjual aqidah lupak sembahyang.
Pade kebaikan diri menyeru.
Wajib sesiapepon untuk bersatu.
Memileh pemimpin sudahlah tentu.
Jadi hak pribadi dan rahasie tak perlu dibantu.
Wajib sesiapepon untuk bersatu.
Memileh pemimpin sudahlah tentu.
Jadi hak pribadi dan rahasie tak perlu dibantu.
Cube liat wali agame.
Dahulu bedakwah melalui pendekatan budaye.
Bukan macam sekarang adenye.
Al- qur'an hadist dan ulama malah dicele.
Dahulu bedakwah melalui pendekatan budaye.
Bukan macam sekarang adenye.
Al- qur'an hadist dan ulama malah dicele.
Semoge Allah.
Memberi hidayah.
Semoge sikap ini dinampakkan salah.
Tiade membuat yang ramai jadi resah.
Memberi hidayah.
Semoge sikap ini dinampakkan salah.
Tiade membuat yang ramai jadi resah.
Ampon maaf segale yang khilap.
Madah dibuat matiselap.
Semoge iman dan taqwe kuat tertancap.
Depan dan belakang pastikan same berucap.
Madah dibuat matiselap.
Semoge iman dan taqwe kuat tertancap.
Depan dan belakang pastikan same berucap.
Jangan jadi munafik.
Jangan jadi fasik.
Lewat adat budaye dakwah semakin menarik.
Jangan suke membid 'ah padahal juga melirik.
Jangan jadi fasik.
Lewat adat budaye dakwah semakin menarik.
Jangan suke membid 'ah padahal juga melirik.
Demikian ini kengkarangan.
Dikarang masuk ketujuh ramadhan.
Semoge dapat jadi nasehat pesan.
Baik amalkan buruk tinggalkan.
Dikarang masuk ketujuh ramadhan.
Semoge dapat jadi nasehat pesan.
Baik amalkan buruk tinggalkan.
Saye tutuplah sudah.
Syair gulung memberi ibrah.
Dengan syukur alhamdulillah.
Akhir kate wassalammualikum warahmatullah.
Syair gulung memberi ibrah.
Dengan syukur alhamdulillah.
Akhir kate wassalammualikum warahmatullah.
Ketapang, Tuan - Tuan Kamis 24 Mei 2018
Oleh: Tuan Guru Zunaidi Nawawi Tuan - Tuan
Syekh Syair, Raja Bungsu, Pendekar Syair Gulung.
Oleh: Tuan Guru Zunaidi Nawawi Tuan - Tuan
Syekh Syair, Raja Bungsu, Pendekar Syair Gulung.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
SYAIR GULUNG bukanlah hanya hiburan sesaat tanpa bekas, maupun lantunan merdu suara cengkokan nada saja. Melainkan pada lirik-lirik baitnya banyaklah mengandung nilai-nilai pendidikan dan pesan moral atau estetika dalam kehidupan sosial, berbangasa dan juga beragama yang sangat menyentuh. Dalam isian sajaknya menimbulkan identitas jati diri, darah Melayu, pengakuan sebagai orang Melayu.
Syair Gulung tidak mengubah identintas sukunya selain Melayu lalu menjadi Melayu, dengan sebab merdu suaranya, sebab jika demikian maka kemurnian makna identitas yang ada pada Syair Gulung akan pudar dan menghilang. Terkikis oleh orang-orang yang semata hanya mengharapkan gelar atau pengakuan sebagai pesyair saja.
Bukankah, Allah SWT menciptakan kita bersuku-suku, berbangsa-bangsa, agar saling kenal mengenal. Menandakan bahwa kesukuan tidak bisa diubah oleh kepentingan apapun, justru adanya seni, adat budaya dan kearifan lokal menguatkan pengakuanya sebagai seorang yang bersuku bangsa. Menjadikannya bangga atas kelahiranya dengan identitas kesukuannya. Sebab begitulah Tuhan telah menciptkan kita, tanpa kita meminta untuk hadir dibumi ini, atau hadir di Tanah Tuah Ketapang sebagai Suku yang kita dilahirkan hari ini.
Maka, selama tidak merendahkan, menyalahkan identitas suku lainnya, kita patut bangga ada di Indonesia dengan berbagai macam suku bangsa. Nah, syair gulung mengutamakan pengakuan pada diri kita sendiri sebagai orang Melayu Ketapang, jauh sebelum orang lain mengakui atau ikut peduli, maka kitalah yang patut mendahului dengan cara tetap melestarikannya. Tetap merasa memiliki dengan cara selalu belajar, memahami dan menghadirkan Syair Gulung pada lingkungan kita, keluarga kita, acara- acara adat budaya kita.
Pengakuan dari diri sendiri ini penting sebagai benteng pertahanan identitas Orang Melayu Ketapang. Kita selama ini terpengaruh besar dengan paham "Melayu Kebangsaan" induk pemikiran dari negeri Jiran. Padahal kita punya pemahaman identitas jati diri orang Melayu, yang kalaulah Melayu tetap Melayu. Karena keterbatasan bangsa yang kecil dari jumlah orang-orang Melayulah, maka sesiapa yang Islam ugamaya lalu menjadi Melayulah ia, sebab orang Melayu tetap akan Islam agamanya. Paham kebangsaan negeri jiran ini, tentu tak bisa disamakan dengan kita yang tetap menjadikan penghormatan, dan mensykuri identitas dirinya sebagai suku bangsa apapun di Nusantara ini.
Sehingga sekalipun sudah Islam, atau masuk Islam maka, tetap saja ia bangga sebagai suku bangsa apapun, sebab itu identitas dari Tuhan atas kelahiranya. Walau Islam tetap saja sesuai dengan suku kelahiranya.
Atas dasar tersebut, Syair Gulung yang merupakan identitas diri bagi Orang Melayu, khususnya dari Melayu Ketapang, maka tidak bisa menjadikanya untuk merubah identitas kesukuan seseorang sekalipun ia pandai mahir dalam cengkokan lagu ataupun kreasi lainya.
Hal ini tentu tidak bisa dibantahkan, jika kita mengakui bahwa Syair Gulung adalah satu-satunya dengan ciri khasnya sebagai identitas Melayu Ketapang. Kita tidak bisa semata-mata pula menjadikanya sebagai perlombaan dengan seni syair dari daerah lain. Sebab apapun bentuk rupa karangan dan suara selama orang Melayu Ketapang yang mendendangkan madah tersebut, itulah identitas dirinya sebagai Melayu Ketapang. Inilah yang terus membuat kita tetap belajar, membudayakannya serta menghadirkan Syair Gulung dalam liku kehidupan kita.
Syair Gulung tidak ada tandingannya, sebab sebagai identitas seni budaya Orang Melayu Ketapang jelas asal usulnya hanya ada dan dari Ketapang. Sehingga untuk mencari tandingannya dalam kemasan kegiatan apapun, tetap saja mendapatkan pengakuan Syair Gulung itu dari Ketapang, walaupun Syair Gulung tampil di luar negerikah, atau diluar Kabupaten Ketapang.
Jadi rekor utama yang patut kita pecahkan terkait Syair Gulung dalm hal menjaga kemurniannya adalah seberapa besar terlibatnya orang -orang Melayu Ketapang dalam aktifitas kehidupan sosial kemasyarakatan membudayakan Syair Gulung. Seperti dalam acara pemerintahan, hiburan rakyat, acara -acara adat bagi Orang Melayu.