SYAIR GULUNG ASLI KETAPANG

Bolehlah saye perkenalkan diri.
Name saye Zunaidi.
Walau jauh kemane pergi.
Diundang bersyair insyaallah menghadiri.

Ayah saye namenye Nawawi.
Umak saye bername Wainah menantu Sedi.
Saye punye tige abang saudare laki-laki.
Pertame Sapuan Nur ketige Zainal Abidin dan kedua si Saupi.

Untuk kedue orang tue kite same berdoe.
Semoge berumur panjang selalu berbahagie.
Kitepun semege jadi anak bergune.
Tau diri dan paham adat budaye serte agame.

Kamis, 27 Juni 2019

SYAIR GULONG " MELAYU DAN ISLAM TIADE MENJAJAH"

SYAIR GULONG " MELAYU DAN ISLAM TIADE MENJAJAH"
Assalamualaikum warahmatullah.
Izinkan saye menguraikan madah.
Madah diurai dengan bismillah.
Syair gulongpon terbuka sudah.
Awal bismillah diucap kate.
Kate disusun hajatpon beserte.
Jike beromong salah mengene.
Pastikan rusuh pula akan dibuatnye.
Siape ngomong Islam menjajah.
Di kalimantan Islam meletakkan tuah.
Kau carik kubor nenek datok mu yang betuah.
Tiade menemu senesan pon ade ditanah.
Lagaknye Islam anggap menjajah.
Merujuk cerite yang dibace tiade sah.
Ingat profesor ungkap suku mu tiade marwah.
Itu bujor diteliti dan tak dapat dibantah.
Udah tue bagos berehat.
Ikut ugame yang diyakini kuat.
Berdiam diri jak jangan bekenahat.
Buat rusoh sepanjang habis menjabat.
Kami orang Melayu dengan Islam beragame.
Tutur sopan penuh makne.
Tiade pimpinan adat suke cele dan menghine.
Sunggoh tiade pidatonye yang bermakne.
Baru umanah diberi periode jabatan.
Kehendak nafsu udah mengalahek Tuhan.
Wajar Al- maidah dibace runtuhkan syaitan.
Ini bukti Allah bukakan jahat kelakuan.
Melayu tiade marah.
Peromongan orang bodoh itu kelas terbawah.
Dari kebapak sampai ke anak hancorlah.
Make ini bukan lagi soal menang dan kalah.
Jike tiade Kerajaan Islam.
Bagos akhlak suku kau Allahhua'alam.
Dikire kau nin orang Melayu bediam.
Ibarat api sudah di dalam sekam.
Jike pemimpin dari yang halalkan mabuk.
Pasti am ketauan niat die yang busuk.
Sembali macam nyan jangan lagi ditunjuk.
Bakal bede suku dan agame dibuat beramok.
Orang suku diepon dak ade suke ak.
Pandainye mabok dan berunyak.
Jike die benar ketawak besak - besak.
Habes seolah kaumnye maok menerimak.
Sekarang die tidak memimpin lagi.
Tinggal jabat presiden disukunye anak negeri.
Itu care agar kaum sukunye dapat dibodohi.
Orang die maseh gak becawat dan menyugi.
Islam datang Rahmatan LilaAlamin.
Hidup sesiapepon patut dijamin.
Ini baru setengah hidop diumanahi pemimpin.
Ngomong sambel mabok lalu melelain.
Wajar ade istilah pribumi dan pendatang.
Asal usol diri jangan dibuang.
Turunan kaupon asal mule dilaot seberang.
Lalu ade di hutan gunong maseh bertelanjang.
Memanglah orang tuak ini.
Bagos doekan cepat mati.
Beumor bangke merusak identitas diri.
Asal beromong memprovokasi.
Jike ade turunan nye yang mualaf.
Pastikan dalam Islam die berinsaf.
Jangan kedoknye beriman tapi khasyaf.
Kalau ketahuan salah paling ngaku khilaf.
Ape bede agame dan suku.
Wajib di negeri ini patut bersatu.
Jike adak maok itu bukan manusie tapi antu.
Macam orang tuaknyan sunggoh terlalu.
Islam dan Melayu satu padu.
Tiade kami termakan adu.
Bersyukurlah Allah tunjukkan jahatnye prilaku.
Islam dan Melayu adak tesulut tiade besumbu.
Hati - hati dengan orang tuak nyan.
Jike diikut menjadi setan.
Tinggi jabatan tak mencerminkan kelakuan.
Menghalalkan segale care capai tujuan.
Maoknye kite dibentorkan.
Biar nanti apehal die am jadi pahlawan.
Uang duit kalimantan udah jadi timbunan.
Make berani berbuat beromong sembarangan.
Turunan orang tuak nyan banyak dak bagos.
Jike umanah kerje banyak dak becos.
Dilantik menjabat mule die belagak bos.
Masuk Islampon kadang jadi kedok dak bagos.
Melayu pasti Islam.
Sebut Islam Melayu tak kan diam.
Sebut Melayu bearti semue mue suku'am.
Ngertilah makne Melayu biar kau paham.
Orang idop maok akor.
Berik paham yang bujor - bujor.
Karene kau salah make kami tegor.
Mun kire maseh maok bedulor.
Melayu jaye Melayu sempurne.
Satu hati satulah rase.
Kami bersatu udah macam saudare.
Urusan Islam dan marwah tetap kami bele.
Besok lusak gian gik im.
Make keputusan dibuat saat inim.
Di Kalimantan orang macam kau ni dak lazim.
Dianggap khianat ghibah dan zolim.
Jike macam ini kau buat teros.
Ibarat sampan akan melawan aros.
Maok kasar entahlah antos.
Tetap kami akan menguros.
Hari baik bulan baik.
Nasehat baik jangan ditampik.
Simpan am nasehat inin dengan apik.
Akan tetap diingat pegi balik.
Sekali agik kami kate.
Islam dan Melayu bukan penjajah ye.
Asal usul suku kaupon entah dari memane.
Negeri akhiratlah asal kite semue - mue.
Kalimantan kite bangon sesame.
Ade dirase adak tiade dicele.
Melimpah ruah sumber daye alam kite.
Selamak kau menjabat kau berik kesiape.
Ampun maaf bahase dimadah.
Kami tegaskan Islam dan Melayu bukan penjajah.
Segale sumber tentang itu pastilah salah.
Makenye anak cucu dikampong bangunkan sekolah.
Demikian ini syair.
Bukan mantra bukannye sihir.
Sekedar mengurai hikmah bukan menyindir.
Tiadepula menyebut Islam dan kafir.
Dengan mengucap Alhamdulillah.
Semoge syair ini memberi faedah.
Ampun maaf kate sajak bait yang salah.
Akhir kalam Wassalammulaikum Rahmatullah.
Ketapang, Tuan - Tuan 6 Juni 2018
21 Ramadhan 1439 H. Pas Selekor.
Oleh: TUAN GURU
SYEKH SYAIR
RAJE BUNGSU
PENDEKAR SYAIR GULUNG

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

SYAIR GULUNG bukanlah hanya hiburan sesaat tanpa bekas, maupun lantunan merdu suara cengkokan nada saja. Melainkan pada lirik-lirik baitnya banyaklah mengandung nilai-nilai pendidikan dan pesan moral atau estetika dalam kehidupan sosial, berbangasa dan juga beragama yang sangat menyentuh. Dalam isian sajaknya menimbulkan identitas jati diri, darah Melayu, pengakuan sebagai orang Melayu.

Syair Gulung tidak mengubah identintas sukunya selain Melayu lalu menjadi Melayu, dengan sebab merdu suaranya, sebab jika demikian maka kemurnian makna identitas yang ada pada Syair Gulung akan pudar dan menghilang. Terkikis oleh orang-orang yang semata hanya mengharapkan gelar atau pengakuan sebagai pesyair saja.

Bukankah, Allah SWT menciptakan kita bersuku-suku, berbangsa-bangsa, agar saling kenal mengenal. Menandakan bahwa kesukuan tidak bisa diubah oleh kepentingan apapun, justru adanya seni, adat budaya dan kearifan lokal menguatkan pengakuanya sebagai seorang yang bersuku bangsa. Menjadikannya bangga atas kelahiranya dengan identitas kesukuannya. Sebab begitulah Tuhan telah menciptkan kita, tanpa kita meminta untuk hadir dibumi ini, atau hadir di Tanah Tuah Ketapang sebagai Suku yang kita dilahirkan hari ini.

Maka, selama tidak merendahkan, menyalahkan identitas suku lainnya, kita patut bangga ada di Indonesia dengan berbagai macam suku bangsa. Nah, syair gulung mengutamakan pengakuan pada diri kita sendiri sebagai orang Melayu Ketapang, jauh sebelum orang lain mengakui atau ikut peduli, maka kitalah yang patut mendahului dengan cara tetap melestarikannya. Tetap merasa memiliki dengan cara selalu belajar, memahami dan menghadirkan Syair Gulung pada lingkungan kita, keluarga kita, acara- acara adat budaya kita.

Pengakuan dari diri sendiri ini penting sebagai benteng pertahanan identitas Orang Melayu Ketapang. Kita selama ini terpengaruh besar dengan paham "Melayu Kebangsaan" induk pemikiran dari negeri Jiran. Padahal kita punya pemahaman identitas jati diri orang Melayu, yang kalaulah Melayu tetap Melayu. Karena keterbatasan bangsa yang kecil dari jumlah orang-orang Melayulah, maka sesiapa yang Islam ugamaya lalu menjadi Melayulah ia, sebab orang Melayu tetap akan Islam agamanya. Paham kebangsaan negeri jiran ini, tentu tak bisa disamakan dengan kita yang tetap menjadikan penghormatan, dan mensykuri identitas dirinya sebagai suku bangsa apapun di Nusantara ini.

Sehingga sekalipun sudah Islam, atau masuk Islam maka, tetap saja ia bangga sebagai suku bangsa apapun, sebab itu identitas dari Tuhan atas kelahiranya. Walau Islam tetap saja sesuai dengan suku kelahiranya.

Atas dasar tersebut, Syair Gulung yang merupakan identitas diri bagi Orang Melayu, khususnya dari Melayu Ketapang, maka tidak bisa menjadikanya untuk merubah identitas kesukuan seseorang sekalipun ia pandai mahir dalam cengkokan lagu ataupun kreasi lainya.

Hal ini tentu tidak bisa dibantahkan, jika kita mengakui bahwa Syair Gulung adalah satu-satunya dengan ciri khasnya sebagai identitas Melayu Ketapang. Kita tidak bisa semata-mata pula menjadikanya sebagai perlombaan dengan seni syair dari daerah lain. Sebab apapun bentuk rupa karangan dan suara selama orang Melayu Ketapang yang mendendangkan madah tersebut, itulah identitas dirinya sebagai Melayu Ketapang. Inilah yang terus membuat kita tetap belajar, membudayakannya serta menghadirkan Syair Gulung dalam liku kehidupan kita.

Syair Gulung tidak ada tandingannya, sebab sebagai identitas seni budaya Orang Melayu Ketapang jelas asal usulnya hanya ada dan dari Ketapang. Sehingga untuk mencari tandingannya dalam kemasan kegiatan apapun, tetap saja mendapatkan pengakuan Syair Gulung itu dari Ketapang, walaupun Syair Gulung tampil di luar negerikah, atau diluar Kabupaten Ketapang.

Jadi rekor utama yang patut kita pecahkan terkait Syair Gulung dalm hal menjaga kemurniannya adalah seberapa besar terlibatnya orang -orang Melayu Ketapang dalam aktifitas kehidupan sosial kemasyarakatan membudayakan Syair Gulung. Seperti dalam acara pemerintahan, hiburan rakyat, acara -acara adat bagi Orang Melayu.