SYAER GULONG ZAKAT FITRAH IDUL FITRI
Assalammu'alaikum warahmatullah.
Izinkan saye berbagi sajak indah.
Ampun maaf jike tak indah.
Bagaimanapun tetap saye serte'ek dengan bismillah.
Syaer golong ini bebahase Melayu Ketapang.
Bahase sendiri jangan'nam dibuang.
Bagos dak bagos bahase sorang.
Pergi jaoh bahase kite jangan'nam hilang.
Ketapang ape yang berubah.
Selaen permasalahan yang bertambah.
Kemane arah kebijakan pemerintah.
Harge bensen same'am dengan harge minyak tanah.
Berhubung ini bulan Ramadhan.
Perlulah kite memberi teladan.
Perilaku baik harus ditampakkan.
Jangan tonjolkan prilaku setan.
Kini Ramadhan hampir berlalu.
Waktu puase semakin cepat berlalu.
Sunggoh diri' nin terase pilu.
Tahun depan mudah-mudah dapat ketemu.
Waktu saor kite berat bangun.
Tapi begadang tahan berembun.
Dak'gik takut dengan antu lanun.
Itulah antu benaun.
Antu bengkek' antulah aik'.
Jike teliat pasti memekik.
Bukan jelu bukan ikan bersisik.
Tande alam jangan diusik.
Bulan puase badan melipe.
Setelah buka bejalan kemane-mane.
Menuju masjid malah nunggu dipakse.
Tau-taunye asyik bercinte-cinte.
Kalok' macam ini uyohlah hidop.
Pintu rahmat makin tertutop.
Salah berbuat dak bise cop-cop.
Membuat semue lubang jadi terkesop.
Siape lengker dielah jadi.
Itulah jike bermain bekejar cicak jadi.
Make kejarlah rahmat Illahi.
Rukon-rukonlah jike hidop bersuami istri.
Sering-seringlah meminta maaf.
Sedikit banyak kite pasti ade hilaf.
Semoge kite cepat insaf.
Mari kite tunaikan zakat.
Sebagai tande hambe yang taat.
Selaku hambe kite berseru.
Beseru pade Tuhan Yang satu.
Itulah Allah yang Mahe terhadap sesuatu.
Ridho Allahlah yang kite tuju.
Masjid-masjid semakin dibangun.
Bercecat dibangun bertahun-tahun.
Kotak amal berjejer tersusun.
Mengharap sedekah kesenek kesenun.
Pengurus masjid harap jeli-jeli.
Masjid yang rusak harap dibenahi.
Zakat dan sedekah harap dihitung berkali-kali.
Lebehnye harap jangan dikoropsi.
Sekarang mulai kite ngayam ketupat.
Mumpung ade waktu sempat.
Ketupat cepat-cepat dibuat.
Jike tak mampu isilah dengan beras zakat.
Ketupat bermacam-macam.
Tergantung pade yang menganyam.
Laoknyepun adak gak mesti laok ayam.
Bise gak laok ale-ale yang dipekasam.
Zakat fitrah di idul fitri.
Pungsinye untuk menyantuni.
Agar orang miskin dapat bersenang hati.
Di hari lebaran die dapat makan nasi.
Zakat fitarh dua kilo setengah.
Boleh pakai duit dan pakai beras mentah.
Berzakat jangan pade orang yang salah.
Jike bise boleh ditambah.
Sekarang udah maok penghujong puase.
Belum gak pasti ketemu hari raye.
Tapi gembire luar biase.
Sekeluarge udah punye banyak rencane.
Jangan lupak berkirim do’e.
Untuk orang tue’ dan saudare yang tiade.
Doe’-do’e kite ditunggunye.
Kuburannye dibersehkan ditabur’ek bunge.
Ramailah tempat wisate.
Silaturahim itulah lebeh utame.
Ke pantai berabes sekelaurge.
Lupaklah dengan berutang puase.
Nunggu buka puase ngabuburit.
Membuat jalan-jalan semakin sempit.
Baju dipakai tali beha teselepit.
Makai sarung sekedar menutup burit.
Liatlah pejabat berzakat.
Di karung beras fotonye melekat.
Itu hanye sekedar siasat.
Agar masyarakat awam bise terpikat.
Ustaz-ustaz banyak acare.
Terutame dibulan puase.
Ceramah die kemane-mane.
Dapat salam tempelpun adak’gik terkire.
Jike ade perlu khatib idul fitri.
Saye siap sedie menghadiri.
Tak perlu ucapan sepuluh jari.
Niat ikhlas karene Ilahi.
Demikian sudah syaer gulong.
Syaer ini dak minta disanjong.
Tapi budaye tetap tinggi saye junjong.
Dapat pahale endaklah dapat dihitong-hitong.
Sebagai wujud rase taqwe.
Semoge puase kite sempurne.
Karene itu sebagai tande.
Mendapatlah ridho dari Allah Ta’ale.
Udah’ham ini madah.
Maaf jike ade salah.
Tuan dan puan jangan’nam marah.
Ini’am syaer gulong bersajak petuah.
Dak lama’agik idul fitri.
Maaf saye pinta sepuloh jari.
Ampun maaf terbesit dihati.
Harap dibuka’kan kemaafan mulai saat ini.
Deangan mengaharap rahmat dari Allah.
Saye tutop dolok ini kengkarangan madah.
Sebagai penutop berucap alhamdulillah.
Akher cerite wassalammu’alaikum warahmatullah.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
SYAIR GULUNG bukanlah hanya hiburan sesaat tanpa bekas, maupun lantunan merdu suara cengkokan nada saja. Melainkan pada lirik-lirik baitnya banyaklah mengandung nilai-nilai pendidikan dan pesan moral atau estetika dalam kehidupan sosial, berbangasa dan juga beragama yang sangat menyentuh. Dalam isian sajaknya menimbulkan identitas jati diri, darah Melayu, pengakuan sebagai orang Melayu.
Syair Gulung tidak mengubah identintas sukunya selain Melayu lalu menjadi Melayu, dengan sebab merdu suaranya, sebab jika demikian maka kemurnian makna identitas yang ada pada Syair Gulung akan pudar dan menghilang. Terkikis oleh orang-orang yang semata hanya mengharapkan gelar atau pengakuan sebagai pesyair saja.
Bukankah, Allah SWT menciptakan kita bersuku-suku, berbangsa-bangsa, agar saling kenal mengenal. Menandakan bahwa kesukuan tidak bisa diubah oleh kepentingan apapun, justru adanya seni, adat budaya dan kearifan lokal menguatkan pengakuanya sebagai seorang yang bersuku bangsa. Menjadikannya bangga atas kelahiranya dengan identitas kesukuannya. Sebab begitulah Tuhan telah menciptkan kita, tanpa kita meminta untuk hadir dibumi ini, atau hadir di Tanah Tuah Ketapang sebagai Suku yang kita dilahirkan hari ini.
Maka, selama tidak merendahkan, menyalahkan identitas suku lainnya, kita patut bangga ada di Indonesia dengan berbagai macam suku bangsa. Nah, syair gulung mengutamakan pengakuan pada diri kita sendiri sebagai orang Melayu Ketapang, jauh sebelum orang lain mengakui atau ikut peduli, maka kitalah yang patut mendahului dengan cara tetap melestarikannya. Tetap merasa memiliki dengan cara selalu belajar, memahami dan menghadirkan Syair Gulung pada lingkungan kita, keluarga kita, acara- acara adat budaya kita.
Pengakuan dari diri sendiri ini penting sebagai benteng pertahanan identitas Orang Melayu Ketapang. Kita selama ini terpengaruh besar dengan paham "Melayu Kebangsaan" induk pemikiran dari negeri Jiran. Padahal kita punya pemahaman identitas jati diri orang Melayu, yang kalaulah Melayu tetap Melayu. Karena keterbatasan bangsa yang kecil dari jumlah orang-orang Melayulah, maka sesiapa yang Islam ugamaya lalu menjadi Melayulah ia, sebab orang Melayu tetap akan Islam agamanya. Paham kebangsaan negeri jiran ini, tentu tak bisa disamakan dengan kita yang tetap menjadikan penghormatan, dan mensykuri identitas dirinya sebagai suku bangsa apapun di Nusantara ini.
Sehingga sekalipun sudah Islam, atau masuk Islam maka, tetap saja ia bangga sebagai suku bangsa apapun, sebab itu identitas dari Tuhan atas kelahiranya. Walau Islam tetap saja sesuai dengan suku kelahiranya.
Atas dasar tersebut, Syair Gulung yang merupakan identitas diri bagi Orang Melayu, khususnya dari Melayu Ketapang, maka tidak bisa menjadikanya untuk merubah identitas kesukuan seseorang sekalipun ia pandai mahir dalam cengkokan lagu ataupun kreasi lainya.
Hal ini tentu tidak bisa dibantahkan, jika kita mengakui bahwa Syair Gulung adalah satu-satunya dengan ciri khasnya sebagai identitas Melayu Ketapang. Kita tidak bisa semata-mata pula menjadikanya sebagai perlombaan dengan seni syair dari daerah lain. Sebab apapun bentuk rupa karangan dan suara selama orang Melayu Ketapang yang mendendangkan madah tersebut, itulah identitas dirinya sebagai Melayu Ketapang. Inilah yang terus membuat kita tetap belajar, membudayakannya serta menghadirkan Syair Gulung dalam liku kehidupan kita.
Syair Gulung tidak ada tandingannya, sebab sebagai identitas seni budaya Orang Melayu Ketapang jelas asal usulnya hanya ada dan dari Ketapang. Sehingga untuk mencari tandingannya dalam kemasan kegiatan apapun, tetap saja mendapatkan pengakuan Syair Gulung itu dari Ketapang, walaupun Syair Gulung tampil di luar negerikah, atau diluar Kabupaten Ketapang.
Jadi rekor utama yang patut kita pecahkan terkait Syair Gulung dalm hal menjaga kemurniannya adalah seberapa besar terlibatnya orang -orang Melayu Ketapang dalam aktifitas kehidupan sosial kemasyarakatan membudayakan Syair Gulung. Seperti dalam acara pemerintahan, hiburan rakyat, acara -acara adat bagi Orang Melayu.