SAYER GULONG LEBARAN YANG TERTUNDA
Assalammu'alaikum warahtullah.
Puase Ramadan berakhir sudah.
Semoge kite tuntas menunaikan ibadah.
Semue tetap bermulai niat dengan bismillah.
Beribadahlah kite dengan ilmu.
Jangan ibadah tak tentu rudu.
Mau lebaran janganlah terburu-buru.
Ijma'ulama' harap ditunggu.
Puase jangan selesai tergese-gese.
Lalu cepat-cepat mau hari raye.
Sungguh Allah Maha Kuase.
Ketupat kue dan baju baru bukan penentu segalenye.
Bukan karene banyak aliran.
Tapi nampak orang awam dan orang ilmuan.
Ulama' jangan disalahkan.
Diri yang tak paham jagan ukut-ikutan.
Bagaimane menentukan idul fitri.
Tentu aturan hadis harap diikuti.
Ilmu fiqih dan perbintangan harus dikaji.
Jangan berpatokan almanak yang diperjual beli.
Ibadah puase itu kepade Tuhan.
Wujudnye bukan banyaknye baju baru dan makanan.
Berhati-hatilah dengan ibadah yang dituntun setan.
Sifatnye akan memperdebatkan perbedaan.
Kite puase agar menjadi taqwe.
Bukan mempermasalahkan berakernye puase.
Janganlah takut untuk tidak berhari raye.
Janji Allah itu luar biase.
Sudahkah kite menahan diri.
Sudahkah kite mengintropeksi diri pribadi.
Sekarang sudah terbukti.
Tergese-gese itu tak sempurne jike jadi.
Untuk menentukan awal Syawal.
Berhati-hatilah denganaliran yang ajarannye membual.
Dengan iman dan taqwalah kite menangkal.
Jadi haraplah diri jangan kesal tapi bolehlah menyesal.
Bagaimane mau menerapkan ajaran Islam.
Dengan pare ulama' saja kite berselisih paham.
Jangan kite saling mengecam.
Zikirnye pare ulma' siang dan malam.
Harap sadar-sadarkan diri.
Jangan masalahkan ketupat dan kue yang basi.
Allah pasti akan memberi pengganti.
Tetaplah kite istiqomah dengan ajaran Nabi.
Siape suruh ketupat banyak dibuat.
Siape suruh pade ulama tidak ta'at.
Hati-hatilah dengan pendapat yang sesat.
dengan kepatuhan Islam tetap erat.
Jike Ramadahan bertambah harus bersyukor.
Jangan malah jadi tekor.
Jangan tekor asal tersohor.
Habiskanlah ketupat itu samapai terkampor-kampor.
Jike bulan tidak dinampakkan Allah.
Make bilangan hari Ramadhan harus ditambah.
Jike ditambah satu bulan genaplah sudah.
Jadi janganlah kite jadi marah.
Jike malam idul fitri.
Seharusnye takbiran menyertai hati.
Jangan malah sibuk jalan kesana sini.
Hanye kepade yang beriman dan bertaqwa Allah menguji.
Amal kite tak dapat diukor.
Prilaku dan pikiran jahat harap disensor.
Besok-besok ngadap lebaran jangan takabor.
Ujung-ujungnye dapat tekor.
Allah huakbar Allah huakbar.
Allah maha besar.
Umat yang tak mengikut pasti tersasar.
Sedikit ibadah malah sibuk belanje ke pasar.
Ketupat lauk ayam dan sapi.
Sapi dan ayam dipotong tadi pagi.
Karene lebaran idul fitri tidak jadi.
Jadikanlah lauk saur agar tidak basi.
Jangan cepat-cepat mau idul fitri.
Koreksi dulu puase kite setiap hari.
Idul fitri itu hanye untuk puasenye orang-orang yang diuji.
Bukan untuk orang yang sombong menjadi-jadi.
Mampu beli daging sudah bangge.
Tapi hari-hari tidak puase.
Orang tak mampu kue dan ketupat belum ade.
Haraplah diliat-liat ketidak mampuan tetangga kite.
Masalah menetapakan idul fitri jangan beribut.
Segenap persiapannye jangan disebut-sebut.
Nanti berpendapatpun jadi sangsut.
Iman dan taqwapun jadilah ciut.
Hormatilah keputusan ijma'ulama.
Jangan pandang kepentingan mentri agama.
Kita wajib menghormati ilmu ulama' kita.
Jike tidak kita lalu siapa.
Tiade Tuhan selain Allah.
KepadeNye kite same menyembah.
Berilmulah jike hendak beribadah.
Jangan mengurang dan menambah agar tidak salah.
Inilah syaer saye buat.
Semoge syer ini jadi obat.
Maksudnye mengajak agar taat.
Berhati-hatilah berkate dan berbuat.
Inilah namenye syaer.
Bukan mantre bukanye siher.
Tidak pula maksud saye untuk menyinder.
Semoge hasutan setan jadi tersingker.
Cukup suda ini madah.
Maaf beserte perbuatan yang salah.
Pintu maaf harap dibukakanlah.
Saye sendiripun takutlah tulah.
Maaf saye pinta sepuluh jari.
Tetap beserte niat di hati.
Umur panjang kite berharap ketemu kembali.
Dimudahkan urusan dibuka pintu rizki.
Kerumah saye silekan bertamu.
Semampu saye akan saye jamu.
Maseh tersisa kue lebaran tahun lalu.
Duduk bertikar lantai jangan digerutu.
Menjelang hari nan fitri.
Bersame kite sucikan hati.
Taatlah kite sembahyang mengaji.
Tetaplah kite jalin silaturahmi.
Dengan mengucap Alhamdulillah.
Mengharap selalu rahmat Allah.
Semoge ini dakwah penginggat ibadah.
Akher kate wassalammu'alaikum warahmatullah.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
SYAIR GULUNG bukanlah hanya hiburan sesaat tanpa bekas, maupun lantunan merdu suara cengkokan nada saja. Melainkan pada lirik-lirik baitnya banyaklah mengandung nilai-nilai pendidikan dan pesan moral atau estetika dalam kehidupan sosial, berbangasa dan juga beragama yang sangat menyentuh. Dalam isian sajaknya menimbulkan identitas jati diri, darah Melayu, pengakuan sebagai orang Melayu.
Syair Gulung tidak mengubah identintas sukunya selain Melayu lalu menjadi Melayu, dengan sebab merdu suaranya, sebab jika demikian maka kemurnian makna identitas yang ada pada Syair Gulung akan pudar dan menghilang. Terkikis oleh orang-orang yang semata hanya mengharapkan gelar atau pengakuan sebagai pesyair saja.
Bukankah, Allah SWT menciptakan kita bersuku-suku, berbangsa-bangsa, agar saling kenal mengenal. Menandakan bahwa kesukuan tidak bisa diubah oleh kepentingan apapun, justru adanya seni, adat budaya dan kearifan lokal menguatkan pengakuanya sebagai seorang yang bersuku bangsa. Menjadikannya bangga atas kelahiranya dengan identitas kesukuannya. Sebab begitulah Tuhan telah menciptkan kita, tanpa kita meminta untuk hadir dibumi ini, atau hadir di Tanah Tuah Ketapang sebagai Suku yang kita dilahirkan hari ini.
Maka, selama tidak merendahkan, menyalahkan identitas suku lainnya, kita patut bangga ada di Indonesia dengan berbagai macam suku bangsa. Nah, syair gulung mengutamakan pengakuan pada diri kita sendiri sebagai orang Melayu Ketapang, jauh sebelum orang lain mengakui atau ikut peduli, maka kitalah yang patut mendahului dengan cara tetap melestarikannya. Tetap merasa memiliki dengan cara selalu belajar, memahami dan menghadirkan Syair Gulung pada lingkungan kita, keluarga kita, acara- acara adat budaya kita.
Pengakuan dari diri sendiri ini penting sebagai benteng pertahanan identitas Orang Melayu Ketapang. Kita selama ini terpengaruh besar dengan paham "Melayu Kebangsaan" induk pemikiran dari negeri Jiran. Padahal kita punya pemahaman identitas jati diri orang Melayu, yang kalaulah Melayu tetap Melayu. Karena keterbatasan bangsa yang kecil dari jumlah orang-orang Melayulah, maka sesiapa yang Islam ugamaya lalu menjadi Melayulah ia, sebab orang Melayu tetap akan Islam agamanya. Paham kebangsaan negeri jiran ini, tentu tak bisa disamakan dengan kita yang tetap menjadikan penghormatan, dan mensykuri identitas dirinya sebagai suku bangsa apapun di Nusantara ini.
Sehingga sekalipun sudah Islam, atau masuk Islam maka, tetap saja ia bangga sebagai suku bangsa apapun, sebab itu identitas dari Tuhan atas kelahiranya. Walau Islam tetap saja sesuai dengan suku kelahiranya.
Atas dasar tersebut, Syair Gulung yang merupakan identitas diri bagi Orang Melayu, khususnya dari Melayu Ketapang, maka tidak bisa menjadikanya untuk merubah identitas kesukuan seseorang sekalipun ia pandai mahir dalam cengkokan lagu ataupun kreasi lainya.
Hal ini tentu tidak bisa dibantahkan, jika kita mengakui bahwa Syair Gulung adalah satu-satunya dengan ciri khasnya sebagai identitas Melayu Ketapang. Kita tidak bisa semata-mata pula menjadikanya sebagai perlombaan dengan seni syair dari daerah lain. Sebab apapun bentuk rupa karangan dan suara selama orang Melayu Ketapang yang mendendangkan madah tersebut, itulah identitas dirinya sebagai Melayu Ketapang. Inilah yang terus membuat kita tetap belajar, membudayakannya serta menghadirkan Syair Gulung dalam liku kehidupan kita.
Syair Gulung tidak ada tandingannya, sebab sebagai identitas seni budaya Orang Melayu Ketapang jelas asal usulnya hanya ada dan dari Ketapang. Sehingga untuk mencari tandingannya dalam kemasan kegiatan apapun, tetap saja mendapatkan pengakuan Syair Gulung itu dari Ketapang, walaupun Syair Gulung tampil di luar negerikah, atau diluar Kabupaten Ketapang.
Jadi rekor utama yang patut kita pecahkan terkait Syair Gulung dalm hal menjaga kemurniannya adalah seberapa besar terlibatnya orang -orang Melayu Ketapang dalam aktifitas kehidupan sosial kemasyarakatan membudayakan Syair Gulung. Seperti dalam acara pemerintahan, hiburan rakyat, acara -acara adat bagi Orang Melayu.