SYAIR GULONG " BEGINI DUHAI BUPATI"
Assalamualaikum warahmatullah.
Salam dijunjong penyampai risalah.
Shalawat dan salam terhatur pade Rasulullah.
Mohon izinkan saye memberi petuah.
Dengan Bismillah diawal kate.
Kate tersusun baitpon beserte.
Maaf jike belom betatap muke.
Syair ini untuk yang maok membace.
Jike nade saye tak indah.
Namun di mane tempat sering disinggah.
Bagi yang suare bagos Alhamdulilah.
Namun dirik berkarye tidaklah kalah.
Salam hormat saye betutur.
Pade Bupati Ketapang saye berhatur.
Tiadelah maksud saye mengatur.
Sekedar memberi bait syiar yang masyhur.
Ape kabar bapak bupati.
Semoge baik dan berlapang hati.
Saye punye hak selaku anak negeri.
Turut menyampaikan perihal kote ini.
Tiade asing Tuan diliat.
Tuan juga aktif dalam majelis adat.
Dengan ranah Melayupon Tuan dekat.
Tentulah tande ini tiade dibuat- buat.
Sejenak saye hendak berpetuah.
Sekalipon tak patot saye betitah.
Bupatilah sebagai kepalak pemerintah.
Tentu sibok kerje tundok tengadah.
Begini duhai bupati.
Tentu Tuan punye visi dan misi.
Semoge kire semue udah dijalani.
Terkait perihal jalan ke hulu rusak sekali.
Begini duhai bupati.
Terkait listrik kite sering mati.
Maok bepelite minyak tanah dah mahal sekali.
Betaon- taon Ketapang dak kan macam ini.
Begini duhai bupati.
Masalah bensin sering mengantri.
Baruk sejam duak jam dah habis lagi.
Akhirnye di kios- kios kami terbiase mengisi.
Begini duhai bupati.
Jembatan pawan lima ngape belom jadi- jadi.
Korban maksiat di sian banyak sekali.
Apekah nunggu banyak yang mati.
Begini duhai bupati.
Bile pembukaan pegawai negeri.
Anak daerah kite malah banyak jadi kuli.
Akibat banyak yang dak sekolah tinggi.
Begini duhai bupati.
Tolong perhatikan petani.
Hawatir GAFATAR datang lagi.
Jangan hanye fokus beladang padi.
Begini duhai bupati.
Bantulah kami- kami.
Wajarlah kami minta bantu begitu begini.
Mohon birokrasinye dapat mengerti.
Bupati Ketapang sangat bijak.
Di atas bumi kite same bepijak.
Sesame masyarakat dah anak beranak.
Mohon didengar rase di dalam benak.
Pade masenye bupati begiler.
Tokoh- tokoh baru pastikan hader.
Amanah rakyatlah sebagai penyingker.
Bagaikan sajak dalam ini syaer.
Aik minom kite sulet.
Pipa aik sumbat sembelet.
Ngurus pesanan bebelet- belet.
Mohon di pantau izin pajak walet.
Kebon sawet luas membentang.
Lalu hilang aikon pokok Ketapang.
Anak biak kite paleng mandor pagi petang.
Lahan serapan kite mulai bekurang.
Bangonan kote belom terator.
Komplek rumah dan kantor becampor.
Tepian pawan akan kumoh dan kotor.
Jangan tekor asal tesohor.
Kire- kire program ape yang gerates.
Kalok bise jangan ade tes.
Pusak- pusak ek kali ade netes.
Adak gak kami lalu memvones.
Kantor bupati udah megah.
Nampak besak mahal dan indah.
Dak ape habeskan berape rupiah.
Untok Ketapang kite menjage marwah.
Petani kampong perlu traktor.
Tapi nampak macam proyek kantor.
Buat kelompok tani proposal lalu nyetor.
Setidaknye petani jadi tehibor.
Bupati suke berik piale.
Untuk sifat maen- maen anggaran selalu ade.
Jangan nam keperluan serios tiade dane.
Proposal di ajukan dak keluar sampai selesai acare.
Bupati jage kesehatan.
Penyakit setrok sereng nyerang badan.
Ingat kewajiban ingatlah Tuhan.
Luroskan niat untok kemajuan.
Sekarang pade bupati banyak merapat.
Tim sukseslah yang dolok selamat.
Orang dak kenalpon ngaku kerabat.
Sampai ade yang kesambat.
Perusahaan aseng sering dipantau.
Sekali- kali ditinjau- tinjau.
Banyaknye orang aseng sulet dihalau.
Mereke ade betapok di pulau- pulau.
Jagekan kami agar harmonis.
Jadilah bupati yang dinamis.
Pastikan di Ketapang dak ade pengemis.
Prostitusi dirajialah habis- habis.
Maok jadi ape ini Ketapang.
Jangan sampai masenye datang.
Di tanahnye sorang kite terbuang.
Di usir pendatang berhati garang.
Ketapang untuk semue.
Selagi maok bangon sesame.
Wajibkan dirik punye agame.
Jangan berbuat semene- mene.
Mungkin ini yang tertulis.
Pesan yang nanti saye akan rilis.
Pokoknye harapan kami dak akan habis.
Mohon bupati dapat menggubris.
Demikian ini petuah.
Ampon maaf kate yang salah.
Saye jeda dengan alhamdulillah.
Akhir sajak wassalammulakum warahmatullah.
Ketapang, 10 April 2016
Oleh:
Syekh Syair
Tuan Guru Zunaidi Nawawi Tuan - Tuan.
Raja Bungsu
Pendekar Syair Gulung
Zunaidiaidi Tuan- Tuan
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
SYAIR GULUNG bukanlah hanya hiburan sesaat tanpa bekas, maupun lantunan merdu suara cengkokan nada saja. Melainkan pada lirik-lirik baitnya banyaklah mengandung nilai-nilai pendidikan dan pesan moral atau estetika dalam kehidupan sosial, berbangasa dan juga beragama yang sangat menyentuh. Dalam isian sajaknya menimbulkan identitas jati diri, darah Melayu, pengakuan sebagai orang Melayu.
Syair Gulung tidak mengubah identintas sukunya selain Melayu lalu menjadi Melayu, dengan sebab merdu suaranya, sebab jika demikian maka kemurnian makna identitas yang ada pada Syair Gulung akan pudar dan menghilang. Terkikis oleh orang-orang yang semata hanya mengharapkan gelar atau pengakuan sebagai pesyair saja.
Bukankah, Allah SWT menciptakan kita bersuku-suku, berbangsa-bangsa, agar saling kenal mengenal. Menandakan bahwa kesukuan tidak bisa diubah oleh kepentingan apapun, justru adanya seni, adat budaya dan kearifan lokal menguatkan pengakuanya sebagai seorang yang bersuku bangsa. Menjadikannya bangga atas kelahiranya dengan identitas kesukuannya. Sebab begitulah Tuhan telah menciptkan kita, tanpa kita meminta untuk hadir dibumi ini, atau hadir di Tanah Tuah Ketapang sebagai Suku yang kita dilahirkan hari ini.
Maka, selama tidak merendahkan, menyalahkan identitas suku lainnya, kita patut bangga ada di Indonesia dengan berbagai macam suku bangsa. Nah, syair gulung mengutamakan pengakuan pada diri kita sendiri sebagai orang Melayu Ketapang, jauh sebelum orang lain mengakui atau ikut peduli, maka kitalah yang patut mendahului dengan cara tetap melestarikannya. Tetap merasa memiliki dengan cara selalu belajar, memahami dan menghadirkan Syair Gulung pada lingkungan kita, keluarga kita, acara- acara adat budaya kita.
Pengakuan dari diri sendiri ini penting sebagai benteng pertahanan identitas Orang Melayu Ketapang. Kita selama ini terpengaruh besar dengan paham "Melayu Kebangsaan" induk pemikiran dari negeri Jiran. Padahal kita punya pemahaman identitas jati diri orang Melayu, yang kalaulah Melayu tetap Melayu. Karena keterbatasan bangsa yang kecil dari jumlah orang-orang Melayulah, maka sesiapa yang Islam ugamaya lalu menjadi Melayulah ia, sebab orang Melayu tetap akan Islam agamanya. Paham kebangsaan negeri jiran ini, tentu tak bisa disamakan dengan kita yang tetap menjadikan penghormatan, dan mensykuri identitas dirinya sebagai suku bangsa apapun di Nusantara ini.
Sehingga sekalipun sudah Islam, atau masuk Islam maka, tetap saja ia bangga sebagai suku bangsa apapun, sebab itu identitas dari Tuhan atas kelahiranya. Walau Islam tetap saja sesuai dengan suku kelahiranya.
Atas dasar tersebut, Syair Gulung yang merupakan identitas diri bagi Orang Melayu, khususnya dari Melayu Ketapang, maka tidak bisa menjadikanya untuk merubah identitas kesukuan seseorang sekalipun ia pandai mahir dalam cengkokan lagu ataupun kreasi lainya.
Hal ini tentu tidak bisa dibantahkan, jika kita mengakui bahwa Syair Gulung adalah satu-satunya dengan ciri khasnya sebagai identitas Melayu Ketapang. Kita tidak bisa semata-mata pula menjadikanya sebagai perlombaan dengan seni syair dari daerah lain. Sebab apapun bentuk rupa karangan dan suara selama orang Melayu Ketapang yang mendendangkan madah tersebut, itulah identitas dirinya sebagai Melayu Ketapang. Inilah yang terus membuat kita tetap belajar, membudayakannya serta menghadirkan Syair Gulung dalam liku kehidupan kita.
Syair Gulung tidak ada tandingannya, sebab sebagai identitas seni budaya Orang Melayu Ketapang jelas asal usulnya hanya ada dan dari Ketapang. Sehingga untuk mencari tandingannya dalam kemasan kegiatan apapun, tetap saja mendapatkan pengakuan Syair Gulung itu dari Ketapang, walaupun Syair Gulung tampil di luar negerikah, atau diluar Kabupaten Ketapang.
Jadi rekor utama yang patut kita pecahkan terkait Syair Gulung dalm hal menjaga kemurniannya adalah seberapa besar terlibatnya orang -orang Melayu Ketapang dalam aktifitas kehidupan sosial kemasyarakatan membudayakan Syair Gulung. Seperti dalam acara pemerintahan, hiburan rakyat, acara -acara adat bagi Orang Melayu.