SYAIR GULONG "PENGAP"
Assalamualaikum warahmatullah.
Bermule shalawat pase Rasulullah.
Awalnye sajak dengan bismillah.
Kalam syair terbukalah sudah.
Salam hormat saye tuliskan.
Awal pembuke sebagai pesan.
Kire salah mohon maafkan.
Niat hati pengen menghibur tuan dan puan.
Untok ape besedeh hati.
Kite hidoppon crime sekali.
Dak peduli tue mude pastikan mati.
Syair ini semoge bearti.
Senyum simpolah sekarang.
Gundah gulane cube dibuang.
Cariklah care biar dapat terangsang.
Bangunkan hasrat untuk sembahyang.
Jangan suke keluar malam.
Cuace kite sedang dak aman.
Asap kabot penohek jalan.
Maok benapaspon rase dak nyaman.
Di dalam kamar dirik bepekap.
Jike ade pasangan saling betangkap.
Ati-ati'am tesalah tangkap.
Terase besak nantik selap.
Kabot asap nampaklah puteh.
Orang dilihat macam bebaju bebalot upeh.
Pegi berjalanpon terase leteh.
Orang di rumah taunye bawak oleh-oleh.
Ape cerite cuace kabot.
Ini karene pejabat bekentot.
Baunye kanta asap kelulot.
Melekat kecawatnye begetak karot.
Ini program pemerintah.
Inilah care foging yang murah.
Dak perlu bunoh nyamok kerumah-rumah.
Cukup'am asap kabot yang bepindah-pindah.
Mungkin gak'am maok membunoh tikos.
Biar hutan tebakar tikospon mampos.
Apelah salah kalau itu care yang bagos.
Setidaknye murah diongkos.
Liat'am sapi di kandang.
Kenak asap'ek diepon tenang.
Tiade tegiget nyamok sendike binatang.
Demikianlah manfaat asap kabot dak ilang.
Singgih nyaman pejabat terkaet.
Karene die banyaklah duet.
Rumahnye bekipas angen ac pon bederet.
Bagi dak punye menginap'am dirumah saket.
Mate perih bekace mate.
Hilang hitamnye puteh semue.
Rase nampak sekilas nerake.
Tiade api tapi asap dimane-mane.
Ape gune jadi pejabat.
Nangan'nek asap takot asmanye kumat.
Mungkin udah kenak penampar bekebat.
Orang lain sekarat die sekeluarge selamat.
Melas dengan anak biak.
Anak manusie bukan anak biawak.
Nanges uyoh benapas teisak-isak.
Terase haru di dalam benak.
Habis sudah penghuni hutan.
Semue turon dari pokok kayu kayan.
Temasok'am sendike hantu syaitan.
Sumpah mereke untuk pembakar lahan.
Bagaimane pelajar maok lulos.
Sekolah libor belum gik tambah membolos.
Ngurusnye tentu setengah mampos.
Itulah akibat hutan dibakar hangos.
Pakai masker mulot betutop.
Yang bececewekpon jadi uyoh bekecop.
Mate kelilipanpon uyoh'am ditiop.
Pihak yang terkaetmah nyaman dapat amlop.
Bagos kali kalok becadar.
Dari kabot asap dapat terhindar.
Semoge kaum muslimah bise sadar.
Pas kabot becadar bearti dapat udare segar.
Asap kabot membuat pengap.
Pelaku pembakaran cube gak ditangkap.
Masokkan penjare penoh'ek asap.
Biar die merase mati teperangkap.
Hutan belantare tinggalah tunggol.
Hutanpon gundol macam tumboh bisol.
Dikantor pihak terkaet dudok besiol.
Tiada bekerje otak tembakol.
Sangat sesak didalam dade.
Sakit dihati tiade due.
Banyak sudah yang menyumpah celake.
Malah justru tutop telinge.
Inilah kabot asap.
Bukan makan minoman yang sedap.
Bukan hidangan yang sehat disantap.
Justru udare penyakit yang dihisap.
Mustahil kabot asap tiade sebab.
Efeknye pasti buat paru-paru lembab.
Ini tentu perbuatan biadab.
Hak orang hidop bernafas sudah ditilab.
Nelayan ngeloh ke laot.
Dak bose balek arah tebalnye kabot.
Sampan dak begerak tambahkan takot.
Rupenye pukat jarengnye tesangkot.
Pesawatpon dak bise terbang.
Pasti menunggu cuace terang.
Pilot kemudikan pesawatpon tak tenang.
Rupenye meliat orang mandi telanjang.
Lewat jembatan pagi-pagi.
Same gak dengan carik mati.
Ujong dak nampak mingger ketepi.
Engger-engger bor tecabor jadi.
Hati-hati gak 'am lewat bundaran.
Karene kabot lebeh tige putaran.
Dikire tawaf dijalanan.
Rupenye setang motor ngeras kekanan.
Karene kabot asap banyak kecelakaan.
Ade tabrakan motor ade tabrakan badan.
Tabrakan motor sering terjadi di jalan.
Tabrakan badan besak keperot perempuan.
Asap buat pengap.
Siang malam mesti begagap.
Kalok penganten baru suke merayap.
Dak siklain sukenye menyingkap-nyingkap.
Jike kabot asap maok bebisnes.
Jualan masker pasti lares manes.
Tabong gas oksigenpon cepat abes.
Tabong gas LPJ pon dihisap habes.
Duhai si kabot.
Maafkan kami jike salah menyebot.
Hanye kepade Allah kami berpaot.
Pergilah engkau ke alam malakot.
Habes semue maen betutop.
Ngelakkan asap jangan betiop.
Ngelakkan asap jangan terhirop.
Tapi tentu pengap diruangan yang bekatop.
Semue-mue sibok.
Macam orang mabok.
Sampai ade yang lupak bekatok.
Yang meliatpon purak-purak'am batok.
Duhai tuan dan puan.
Demikian ini sebagai hiburan.
Tak mengenak dihati dibuang jangan.
Anggaplah ini nasehat saran dan pesan
Cukop'am saye bersyair.
Tiade maksod untuk menyindir.
Ini bukan mantra bukanye sihir.
Semoge penyemboh batok belendir.
Dengan mengucap Alhamdulillah.
Ampon maaf kate yang salah.
Semoge dapat berfaedah.
Akhirnyewassalammualaikumwarahmatullah
Ketapang, 26 Oktober 2015
Oleh: Tuan Guru Zunaidi Nawawi Tuan-Tuan
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
SYAIR GULUNG bukanlah hanya hiburan sesaat tanpa bekas, maupun lantunan merdu suara cengkokan nada saja. Melainkan pada lirik-lirik baitnya banyaklah mengandung nilai-nilai pendidikan dan pesan moral atau estetika dalam kehidupan sosial, berbangasa dan juga beragama yang sangat menyentuh. Dalam isian sajaknya menimbulkan identitas jati diri, darah Melayu, pengakuan sebagai orang Melayu.
Syair Gulung tidak mengubah identintas sukunya selain Melayu lalu menjadi Melayu, dengan sebab merdu suaranya, sebab jika demikian maka kemurnian makna identitas yang ada pada Syair Gulung akan pudar dan menghilang. Terkikis oleh orang-orang yang semata hanya mengharapkan gelar atau pengakuan sebagai pesyair saja.
Bukankah, Allah SWT menciptakan kita bersuku-suku, berbangsa-bangsa, agar saling kenal mengenal. Menandakan bahwa kesukuan tidak bisa diubah oleh kepentingan apapun, justru adanya seni, adat budaya dan kearifan lokal menguatkan pengakuanya sebagai seorang yang bersuku bangsa. Menjadikannya bangga atas kelahiranya dengan identitas kesukuannya. Sebab begitulah Tuhan telah menciptkan kita, tanpa kita meminta untuk hadir dibumi ini, atau hadir di Tanah Tuah Ketapang sebagai Suku yang kita dilahirkan hari ini.
Maka, selama tidak merendahkan, menyalahkan identitas suku lainnya, kita patut bangga ada di Indonesia dengan berbagai macam suku bangsa. Nah, syair gulung mengutamakan pengakuan pada diri kita sendiri sebagai orang Melayu Ketapang, jauh sebelum orang lain mengakui atau ikut peduli, maka kitalah yang patut mendahului dengan cara tetap melestarikannya. Tetap merasa memiliki dengan cara selalu belajar, memahami dan menghadirkan Syair Gulung pada lingkungan kita, keluarga kita, acara- acara adat budaya kita.
Pengakuan dari diri sendiri ini penting sebagai benteng pertahanan identitas Orang Melayu Ketapang. Kita selama ini terpengaruh besar dengan paham "Melayu Kebangsaan" induk pemikiran dari negeri Jiran. Padahal kita punya pemahaman identitas jati diri orang Melayu, yang kalaulah Melayu tetap Melayu. Karena keterbatasan bangsa yang kecil dari jumlah orang-orang Melayulah, maka sesiapa yang Islam ugamaya lalu menjadi Melayulah ia, sebab orang Melayu tetap akan Islam agamanya. Paham kebangsaan negeri jiran ini, tentu tak bisa disamakan dengan kita yang tetap menjadikan penghormatan, dan mensykuri identitas dirinya sebagai suku bangsa apapun di Nusantara ini.
Sehingga sekalipun sudah Islam, atau masuk Islam maka, tetap saja ia bangga sebagai suku bangsa apapun, sebab itu identitas dari Tuhan atas kelahiranya. Walau Islam tetap saja sesuai dengan suku kelahiranya.
Atas dasar tersebut, Syair Gulung yang merupakan identitas diri bagi Orang Melayu, khususnya dari Melayu Ketapang, maka tidak bisa menjadikanya untuk merubah identitas kesukuan seseorang sekalipun ia pandai mahir dalam cengkokan lagu ataupun kreasi lainya.
Hal ini tentu tidak bisa dibantahkan, jika kita mengakui bahwa Syair Gulung adalah satu-satunya dengan ciri khasnya sebagai identitas Melayu Ketapang. Kita tidak bisa semata-mata pula menjadikanya sebagai perlombaan dengan seni syair dari daerah lain. Sebab apapun bentuk rupa karangan dan suara selama orang Melayu Ketapang yang mendendangkan madah tersebut, itulah identitas dirinya sebagai Melayu Ketapang. Inilah yang terus membuat kita tetap belajar, membudayakannya serta menghadirkan Syair Gulung dalam liku kehidupan kita.
Syair Gulung tidak ada tandingannya, sebab sebagai identitas seni budaya Orang Melayu Ketapang jelas asal usulnya hanya ada dan dari Ketapang. Sehingga untuk mencari tandingannya dalam kemasan kegiatan apapun, tetap saja mendapatkan pengakuan Syair Gulung itu dari Ketapang, walaupun Syair Gulung tampil di luar negerikah, atau diluar Kabupaten Ketapang.
Jadi rekor utama yang patut kita pecahkan terkait Syair Gulung dalm hal menjaga kemurniannya adalah seberapa besar terlibatnya orang -orang Melayu Ketapang dalam aktifitas kehidupan sosial kemasyarakatan membudayakan Syair Gulung. Seperti dalam acara pemerintahan, hiburan rakyat, acara -acara adat bagi Orang Melayu.